第一百九十五章 白蓮教（二更）(第1/3頁)

朱元璋是白蓮教徒？

鬱新沒有否認，這是事實。

說起白蓮教，必須從佛教開始談起。

自東漢明帝時期，佛教傳入中國。

古人對於這種“舶來品”從來都不是全盤接收的“拿來主義”，而是喜歡加入自己的理解與認識。

經魏晉南北朝隋唐，佛教先後出現了天台、華嚴、淨土、禪宗、密宗等“中國化”宗派。

佛教主張中的“淨土”，指的是不存在“五濁”(劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁汙染的清淨世界，即人們經常說的西方極樂世界。

西方極樂世界，還有一個名字：阿彌陀佛淨土。

淨土宗認為，只要你有事沒事，嘴裡經常唸叨“阿彌陀佛”，以後死了，也可以住在極樂世界。

張嘴念四個字，這就是修行了。

簡單吧？

百姓也認為簡單，加上種地收麥子，也不耽誤嘴巴說話，所以信奉淨土宗的人很多。

淨土宗，為唐代長安光明寺高僧善導所創。

善導認為，淨土宗雖然是自己創的，但其精神與始祖，還是東晉時期創造“白蓮社”的惠遠，所以，淨土宗，還有另外一個名字：

蓮宗！

東晉白蓮社，唐代蓮宗，宋代，則演變為了白蓮宗，無論其叫什麼名字，其都是佛教分支，在大部分朝代，都被視為正教。

佛教的發展，與封建王朝的支援是分不開的。

皇上們是這樣想的：

佛教宣傳的是“修行說”、“往生論”，其旨在告訴百姓這輩子受苦受難，死了就解脫了。

這不正適合自己的小心思？

百姓在佛教之下，安分守己，逆來順受，修煉來生，那拿走他們的糧食，他們會受著，搶走他們的兒女，他們會認為這是命，要了他們的命，他們也不會反抗。

這對於朝廷而言，不是好事嗎？

很多皇上拿著佛教當麻醉劑，一針一針地打在百姓身上。

白蓮宗，也是麻醉劑。

可總是打麻醉劑，藥效也會減弱不是？

再說了，胳膊都扎得到處是孔了，沒地方扎針了，你還想扎，那多疼？

那些喊疼的人，站起來反對了，藉著白蓮宗的殼，生出了白蓮教這個蛋，並明確了一個宗旨：

我們反對打針，哦，不，是反抗朝廷。

北宋仁宗慶曆年間，王則起義，打出了“彌勒佛當轉世”的旗幟，估計王則膽子還不夠大，只是說“彌勒佛當轉世”，也就是說，還沒轉世。

所以，他自己是當不成彌勒佛了，幹了兩個月，被滅……

相對王則而言，點燃元朝起義第一把火的趙醜廝、郭菩薩就大膽多了，聽聽名字就知道，郭菩薩，這名字改得，不知道騙了多少人的膝蓋。

郭菩薩的口號也更有野心，直接喊出了“彌勒佛當有天下”的話，那意思很清楚，這天下，都應該是彌勒佛的，至於皇上，他不配。

元代政府一看這情況，便開始搜捕鎮壓白蓮教徒。

白蓮教轉入民間，隱蔽傳教。

元末韓山童、劉福通、徐壽輝起義，都是用的白蓮教名義，宣傳的口號是“彌蓮佛降生天下當亂”，這個口號相對於“彌勒佛當有天下”更具操作性。

“彌勒佛當有天下”，只是說要打天下，佔天下。

“彌蓮佛降生天下當亂”，則告訴了所有人，想要得天下，佔天下，那首先需要天下大亂，把元朝這個池子裡的水攪渾了，才有

《修羅武神》

機會摸魚。

很多人會疑惑，朱元璋是明教的人，為什麼說是白蓮教徒？