第一百六十八章 看寶易，看文字難(第2/2頁)

對了，你抄作業，需要用紅筆，敢用黑筆，你也得捱揍，字跡要寫好，用楷書，敢把你的草書拿出來，保你以後潦草到底。

謄錄結束，揉了酸了的胳膊，整理好合格的卷子，那一百多份夾帶私貨或行文不規範的卷子，就丟一旁吧，不需要送對讀所了。

對讀所的人摩拳擦掌，兄弟們，等了好幾天了，終於來了。

對讀，對讀，承擔的職責，就這兩個字：對與讀，即對照與讀文。

對讀官員需要仔細將謄錄文與原文對照，檢視謄錄過程中，是不是存在脫漏、顛倒等問題，當然，還需要看看謄錄官員，是不是在裡面夾帶了自己的私貨。

萬一謄錄官被買通了……

對讀也是一種防止謄錄官員營私舞弊的方式。

這個環節是比較耗費時間的，一般是兩個人搭夥，他從紅卷對照墨卷，你從墨卷對照紅卷，一字一句，用心對讀。

若是發現謄錄錯誤，或謄錄字跡太藝術化，只有謄錄人才能認得出來，那恭喜這位謄錄官，現在打包行李，出發去遼東，說不定還能趕上建文元年的第一場雪。

對了，提醒下你，從今以後，你是吏，不是官。

受卷、彌封、謄錄、對讀，這是在批卷之前的基本過程，整個過程中，都有監試官監督。

一開始這些過程很慢，動不動就半個月，後來一查原因，哦，老頭子與壞人太多了。

一個個老花眼，拿著卷子就往蠟燭上湊，字沒看清楚幾個，差點把試卷給點了。還有一些品行不

端的，就在那裡品頭論足，一天天不幹正事。

於是朝廷下令：務要精選四十歲上下，五品至七品官有行止者。

標準是：壯年，不缺德。

這也有個好處，總來回抬箱子，用老頭子的話，是不是有些寒酸了，萬一摔個骨折什麼的，再算工傷，朝廷多虧……

出乎很多人想象的是，考官收到與批閱的考卷，其實並不是舉人考試時所答的考卷，而是謄錄形成的紅色字型卷，即沒有考生姓名，也沒有任何標記。

評閱時，方孝孺、姚廣孝、楊士奇三人是主考試官，手下還有從禮部、吏部抽調而來的官員，他們的身份是同考試官。

試卷並不是直接交給主考試官處理，而是先交給同考試官評閱，他們看中的試卷，才會推薦給主考試官。

換言之，對於被同考試官罷掉的試卷，主考試官很可能看都沒看一眼。

不過，這是以前。

楊士奇很清楚朱允炆想要的人才，並非是完全以四書五經、聖人之言為主的人才。但對於同考試官而言，他們評閱的標準，那就是四書五經、聖人之言。

皇上與同考試官採取的是兩個完全不同的標準，不得已，楊士奇與姚廣孝兩人，只好盯著那些被同考試官視為垃圾的試卷，準備廢品回收再利用。

古代評閱試卷，清一色作文啊，可不是ABCD四個選項，對照下對錯就好了。

作文的評閱即衡文，對於考官而言是一件十分困難的事，他不像是後代，掃幾眼作文，琢磨兩句，大筆一揮，多少分就出來了。

古人云：

“作文易衡文難。作文如治事，衡文如知人，治事則性所近，習所閒各成一長，知人則變態分量，至無窮也，至難學也，非大通之識，靜極之心，疇能不眩焉。”

湯顯祖《牡丹亭》四十一出《耽試》中主考官苗舜賓也有感嘆：

看寶易，看文字難。

雖然明代的各類典籍、檔案、個人傳記中，並沒有記錄明確的衡文標準，但他們評閱，也並非是“唯心主義”，完全以個人好惡來定，而是有著三個基礎的標準。