第十四章 歷史的作用(第1/3頁)

陳光年看著鴉雀無聲的階梯教室，結果一個學妹遞過來的紙巾將自己稍微擦一擦，然後繼續走在了講臺之上。

“如果將我剛剛走過的這一路比作時間的長河，那麼這一路的點點滴滴，磕磕碰碰就是這長河之中的歷史。

這一個個提醒著我們危險的同學就是歷史的記載。

而這也就是歷史的第一個作用，警醒後來人。

你們如果對古歷史有些的瞭解，就會明白一個道理，那就是隨著時間的流逝，封建王朝持續的時間在縮小。

同時還有另外一件事情，那就是改革在逐漸增多。

比如當初的察舉制在漢朝用了足足四百餘年，之後出現了九品中正制，在之後出現了補丁版的科舉制，然後唐出現了科舉制。

之後在唐宋明清這些朝代，改革一次次的出現，尤其是宋。

他的改革很頻繁，也很悲慘。

這就是歷史的第二個作用，查漏補缺，推動改革。

任何一場改革都不是憑空出現，也不是拍著腦袋就能決定的，正如剛剛你們看到的。

為何偉人能夠推陳出新，走出完全不一樣的道路，因為他看到了這條路的終點並不是他想要到達的那個地方。

如果剛剛我再找一名同學再來我這裡，哪怕讓他繼續蒙上眼睛，他也不會走的比我更加的悽慘和艱難。

但是他同樣面臨著兩個選擇。

一條是已經知道錯了，但是有無數人為我們打點好的道路。

一條是重新開始，不知道前路在何方的道路。

那個時候的兩個人，做出來了截然不同的選擇，不得不說偉人何等氣魄雄渾，舍易而請難，非英雄所不為。

可即便是這樣，我們和之前的歷史就再也沒有了瓜葛麼？

並不是，我們的確是選擇了另一條道路，但是我們仍然要做兩件事情，記載和更改新的歷史道路之外，還要避免重蹈前人的覆轍。

可這說到底還是大局，那對於我們個人，又該如何？

傳聞人有三觀，乃人生觀，價值觀，世界觀。

你的閱歷和你的財力決定了你們的世界觀與價值觀，說到底這和你們的家世有關，這一點無可厚非。

可你們知不知道古人也有三觀，而且他們還專門為了後代樹立三觀而付出了無數的努力。

那就是註釋！

你的價值觀和你的世界觀都需要你的出身來做支撐，但是你的人生觀卻不需要，因為你的人生或許只可以成為你人生觀的一小部分。

你們知不知道，曾經有這麼一個人，他將一個個富有傳奇色彩的善人，惡人，男人，女人乃至於孩童的一聲記錄下來，然後人融入他們的回憶，去觀看他們的一生。

那個人，叫做司馬遷。

曾經還有那麼一個人，將自己的一生的所言都收集起來，然後編纂成冊，傳入天下，讓人對他品頭論足，得以增長閱歷。

這個人，叫做孔仲尼。

古代人沒有我們現在的網路和發達的資訊交流，他們只能透過這個最為笨重的辦法，將自己的一生走完之後，用自己的感悟再一次的去註解這諸多經典書籍。

然後傳給自己的下一代。

如此長久以來，你就會在歷史上看到世家門閥之中的有才之人比比皆是，看到他們的天縱之才也一代接著一代。

這就是歷史對於個人的用途。