第三十五章 夏國人的信仰(第1/3頁)

陳曦看著稿子看了許久，然後不斷的抬頭看著那個再次閉目養神的陳光年，好幾次想要開口最後也沒有說出話來。

只是將自己的賬號開啟，然後調整好自己的位置，開始了敘說。

“信仰是我們這裡缺失的東西，這應該是我麼在小的時候屬於我們這一代人的一個記憶。

最開始聽的時候感覺這話似乎很有道理，但當我長大之後就感覺這句話簡直荒誕無比。

許多人都覺得信仰就是要信仰神明，信仰某一個宗教，但是從始至終都沒有一本經典告訴我們信仰是一定要屬於宗教，屬於神明，哪怕是屬於某一個人。

不但現在沒有，哪怕在幾千年前我們都不會相信神明神明。

夏國，他們誕生了最早的唯物主義，這是獨屬於華夏文明的原汁原味的感覺。

在老子孔子這些屬於上古的先賢理論之中，我們就已經見到了什麼叫做最原始的唯物主義。

他們相信的是神明麼？

不是，孔子曰：子不可怪力亂神。

老子曰：天道自然，道法自然。

栓而言之，他們信奉的是這天道，而不是天！

何為天道，天道與上天，與那神明有什麼不同？

天道不是某一個神祇所能代表的東西，他更加不會具象化出類似於宙斯這種神祇出來。

在道家的道法自然，天人合一之中，亦或者是被人們所詬病不已的儒家宋明理學之中的格物窮理都是我們夏國祖先對於天道規則的一種探索，亦或者是崇拜。

他們要追尋出這天道的規則。

我們不僅僅有天道，有理論，更加的有神話故事，深入人心，代代相傳未曾斷絕的神化故事。

在夏國人的神化故事之中，沒有一個類似於宙斯，奧丁這種高高在上，俯視眾生，不是人間煙火氣的神靈。

我們崇拜是什麼，是這些人。

黃帝，炎帝，有巢，伏羲，女媧，厚土，祝融，共工，后羿等等等等。

他們是我們口中的神祇，同時他們也代表著另一個個的名字。

軒轅氏，神農氏，有巢氏，女媧氏，伏羲氏，祝融氏，共工氏....

他們是上古各個部落之中的名字，是他們的祖先傳承。

從這裡來說，我們從來就不會去敬一個神，我們敬的是自己的列祖列宗，是自己的先人。

所以我們才會自稱為炎黃子孫。

相比較來看，什麼時候你們見過宙斯子孫，或者是奧丁子孫？

在祭拜方面，在那個愚昧的古代，我們或許沒有什麼神靈廟宇，我們可以不去擊敗我們的神，但是我們何曾敢不去祭祀自己的先祖。

哪怕那個時候我們都不識字，但是每家每戶都會有這麼一個族譜代表著我們的來龍去脈。

我們或許會不知道自己往哪裡去，日後往哪裡走，但是我們需要知道自己從哪裡來。

別說是這普普通通的老百姓，便是那歷朝歷代的皇帝，哪怕是他們已經君臨天下。

這朝中有點什麼喜事兒大事兒，他們可能不會去泰山封禪告訴自己的蒼天爸爸。

但是一定會跑去昭告太廟，告慰自己的列祖列宗。

這就是我們祖宗留在我們血脈裡的東西。

在夏國的土地上遇到了為難之時，無數走出去的前輩不遺餘力的為我們而付出，那麼當危機來臨我們也會為外面的同胞這出一方天地。