第三卷 京城煙雲 第三十二章 黑手現身(第2/2頁)

說得好有道理！太有邏輯了，二人全部啞了。

半晌，陸儉道：“我大哥在這件事上，畢竟是擋下了所有禍患。你不應該只拿好處，看著他遭災殃吧？”

“那是他自己的選擇。我問過他為了報仇可以付出什麼，他說是一切，包括命。對不對？”騰古裡轉向莫烏胤哲。

莫烏胤哲只好苦澀地點了點頭。

“而我承諾幫他做的，都做到了。我取走的，也是我應得的。至此交易已經完成。至於願不願意幫他解除災殃，那就是另外一筆交易了。”騰古裡哂道。

陸儉心中氣苦，明明被他算計了，卻好像還欠了他個大神情。

“你們竟然還要咒我！這不是交易，也不是尋仇，而是赤裸裸地瀆神！”騰古裡聲色俱厲。

陸儉眼珠一轉，聽出了點味道，突然笑了，一個長揖到地，道：“是我們兩個小輩不懂事，行事魯莽，冒犯到了大神，這裡懇請騰古裡大神大量，原諒我們這次的一時糊塗。”

騰古裡見事情完全按自己的預期演變，當下一擺手：“算了，就算賣你們小輩一個面子，畢竟你們的咒也沒有發出。”

“那就謝過大神了。我們兄弟也就不耽誤您時間了，現在我就帶我師兄回師門覆命，由師門定懲處吧！”說罷，陸儉向莫烏胤哲打了個眼色，便開始收拾行囊做欲南歸狀。

騰古裡目瞪口呆，還有這騷操作？心裡暗罵這小癟三賊精賊精，看來沒有一些實質性的好處，是搞不定這兩個小傢伙的。

顯然，帶著自己神印的莫烏胤哲，騰古裡是決不能讓他落到別人、特別是自己仇家的手上的，甚至他都不敢給時間，讓陸儉有機會參透其中奧秘，否則就這小王八蛋，不得折騰得自己欲仙欲死！

而陸儉這麼講，顯然也是意識到了這一點。騰古裡盤算了一下，便有了計較，忙道：“二位且慢，我既然已經來了這裡，本也打算順手幫助你們一下，算是結個善緣。”

還沒等陸儉莫烏胤哲有什麼反應，小鹿妖卻撒著歡跑了出來，瞪著毛茸茸的大眼睛，氣得臉都扭曲了，衝著騰古裡叫：“你這黑大個怎麼這麼不要臉？我可是都聽到了，你只不過告訴了人家一句去玄什麼門拜師，就假裝幫人家封神，偷偷開了個後門，加起來付出的都沒有拉泡屎費勁，好處嘛，卻悄眯眯的拿得比天大！神是不白白幫助人，但神的交易也不應該這麼坑人吧？還好意思說，順手幫助你們一下結個善緣……明明是怕別人利用你的神印，對付你好不好？呸，不要臉！臭不要臉！！”

小鹿妖有了撐腰的，只顧搖頭晃腦地發洩自己的憤怒，把個黑衣騰古裡好懸罵化了，指著小鹿妖結結巴巴地問陸儉：“你竟收了這裡的山神當你的御靈？”得到了陸儉的肯定後，騰古裡驚訝的表情彷彿看見了一個傻子，慢慢一挑大拇指：“三千年來，我就服你！”

小鹿妖一聽更不願意了：“還敢笑話我本領低？你本事很大嗎？”待要繼續發飆，突然意識到這個黑大個兒本事好像卻實很厲害，立刻慫了，一邊色厲內荏地哼哼兩聲，一邊小步後退，然後滋溜一聲逃回了御靈印。

騰古裡道：“想不到這個年代，還有年輕人對灰魔煞的事情這麼瞭解。不錯，我是算計了莫烏胤哲，但退一步講，我若是不算計他，他人生的境況將遠不如現在，莫烏胤哲你承認這一點不？”

莫烏胤哲毫不猶豫地點了點頭。

騰古裡又轉向了陸儉：“而且，陸儉你最不應該怨我算計他。沒有我算計他，他就去不了唐地，也就沒有人會把你從死人堆裡刨出來，更沒人帶你去修道，那你的命運只有一個，就是變成一片狗尾巴草，而且現在都讓野火燒光十幾回了。”

這一點也容不得陸儉否認。

“所以不論怎麼算，我們之間都不應該有怨。”騰古裡接著道：“我之所以算計莫烏胤哲，也有我的苦衷，也是因為這個苦衷，我雖然可以幫助莫烏胤哲磨掉神印——我也不否認這主要是為我自己，但怨煞我是決計不會沾的。不論怨煞還是灰魔煞，陸儉你看到的，都是書上的記載，它們的真實面貌，要遠比你看到的複雜得多得多。對於你們二人來講，這是九死一生之局，我言盡於此，莫臨死時怪我言之不預。”

這話說得很不虛偽，坦坦蕩蕩的真小人。陸儉與莫烏胤哲並無異議。雖然小鹿妖罵得很痛快，但在二人心底裡，是認同騰古裡的解釋。他即便拿的大頭，也確實不算坑莫烏胤哲，最多隻能算是各有所取的利用，這一點如果二人還看不通透，無法心平氣和，那也就無所謂什麼道心純粹了，也不會被稱為天才，更不會年紀輕輕就修到這等境界。

由於即將磨滅神印、剝離和“五色玄陰布瘟幡”的勾連，再以龍杖來佈設迷陣顯然不合適，莫烏胤哲撤陣後，就由陸儉在重新佈置了陣法,遮護住這一片天地。陸儉到這裡時已經天色將晚，接著二人幾乎是徹夜長談，此時天光又已作蜂蜜色，即將放亮。騰古裡是不食人間煙火的神靈，但陸儉和莫烏胤哲早已餓得前胸貼後背了。所以先要祭一祭五臟廟再談下一步如何。

開府期後，如果修外念，有信眾念力供養，不吃飯也不誤修行。但陸儉是天真府，不修外念，向以吃喝為樂。莫烏胤哲連場鬥法，神力不繼，現在又要磨滅神印，棄神轉修，對吃也有需要。

好在漫山遍野都是死去的動物，雖然是遭了瘟疫橫死，但於二人無礙，當下拖來一隻黑熊——本來打算拖來一隻鹿，奈何有鹿抗議不得不作罷。陸儉卻不讓莫烏胤哲以火符術烤炙，因為那口味“如同吃屎”，必須是以炭火炙烤方是佳味。於是他親自動手，發動五行術法，瞬間就把熊剝皮開膛，再控雪為水，凌空把熊清洗乾淨，最後竟然還不知從哪掏出大包的各式調料，把熊肉仔細擦塗，最後視若珍寶一樣，小心翼翼地放到篝火上燻烤。

期間騰古裡只是自顧自地倚在巨石上閉目養神。

莫烏胤哲卻看著目力所及的生靈地獄出了會神，便重新操龍杖佈設五瘟幡，驅動火術，將遍地染病而死的動物焚燒乾淨。晨光下，陸儉看著莫烏胤哲微白的臉色，總覺得他像是在向這個世界告別，不由得一陣揪心。

二人吃熊肉時，騰古裡也湊了過來，開始談他的計劃。騰古裡無疑是修神學的大學者，聽他解釋了神印的由來，陸儉和莫烏胤哲也覺得先前的計劃太天真。

陸儉拜入玄機門天真府，純修先天念力，雖然對修後天念力的神都府閒書也看了不少，但瞭解畢竟並不全面，況且玄機門屬道門一脈，其修神體系屬於昇仙道，與“五瘟奪神旗”所屬的成神道還是大相徑庭的，至於那些天才的猜測，看起來合情合理，與實際還是有不小的出入。

成神道是最早的修神法門，只要斬三尸明道心，人人可修。又分為真身供奉與神印供奉兩種。真身供奉最簡單，象此地的山神小鹿妖便是，真身就寄居在巨石中，直接接受獵民的祭祀供養。但這樣道場只能有一個，信眾少，效率低。

於是就又有了神印供奉，要到開府期方可以此修行。這時神修稱為神主，神主于丹府內自凝神印，然後即可廣收信眾。信眾所拜的神偶、神圖上皆有神印的烙印，是為開光。這樣信眾的信仰力就可透過神偶內的神印，直接被接引到神主的丹府內，由神主煉化使用。

但並不是所有念力皆可煉化，玄黃神力因由信眾的懼喜而生，與神主親和，所以可煉化為自己的神力運用。紅色神力源於喜念，白色神力源於憂念，只能在信眾自身打轉，無法供神主修他念所用。而青色神力源於怒怨，是對神主的負面念力，也即咒力，根本就無法煉化，接引來後就會減損掉神主的神力修為，破壞他的氣運，甚至影響到渡劫。

有修道者曾想過透過神印來選擇不同的神力，但根本做不到。此路不通，又有人想煉製法寶來篩選，但也都失敗了。

說到這裡時，陸儉插了一句，其實第二個有成功的，只不過條件比較苛刻，就是需要一個罕見的爐鼎，比如我大哥這樣的，對吧？

說得騰古裡差點把肺咳出來——當然他是魂體，有沒有肺也未可知。

騰古裡咳完，就講到了怨煞。怒怨之力合了神魂碎片就會形成怨煞，怨煞鎖定神印，這個陸儉說的沒錯。

所以按陸儉的計劃，是我收走我的神印，然後你們再一起磨掉莫烏胤哲的神印，這樣怨煞就會失去目標，即可逼出體外。

只能說這個想法太天真了，要是這麼簡單就能解決，那人命就太不值錢了，現在的人類也就不會這麼多，天下魔修也不會這麼少！