第二卷 薩滿世界 第一章 梭梭(第2/2頁)

這是一個非常危險的性別比例。因為部落實行走婚制，同部落的男性要到聯姻部落繁衍後代，這麼少的男性，會導致近親增多，孩子也更容易夭折。

但天壁三部因為某些原因，已經被困死在這裡，四周全是妖獸領地，與宗主白石部的聯通都已經隔絕，連遊獵的生活都被迫變成了定居，所以也不會有兄弟部落的男性聯姻支援。

所以女多男少是這裡獵民部落的常態。男性過了七八歲就要學習狩獵，大一點就要隨隊奔波在外打下手，象吉祥這麼大的，基本就算是成手獵人，有忙不完的事，哪有時間來照顧吉祥？

現在也許大家也明白了，為什麼吉祥會被女人照顧，為什麼他會這麼金貴，以及為什麼他會被稱為“梭梭”，而且其中卻沒有一絲狎褻和玩笑成份——這為他就是外來的，又年輕又當年，長得還很好看！

所以事關部落的繁衍生息，這本身就很神聖莊嚴，文化習俗就是如此。

特別像天壁三部這樣極度渴求外來基因為自己添丁加口、挽求部族存亡的部落，女人們根本不忌諱公開談“梭梭”的話題。

這也是吉祥瞭解情況後，最無奈的地方。

但是無奈不代表他能接受。

吉祥知道自己肯定不是一個專情的人，甚至有些渣：他喜歡王子薇，但孟蝶兒對他的依戀讓他人心也很柔軟，明明知道偷看女孩子身體不對，但看到富詩韻在水中的樣子時，雖然覺得很失禮，卻也讓他充滿回憶。

但是獵民的女孩子們這種直接指向繁洐的兩性之間的交往方式，還是讓吉祥不適應，甚至排斥。

更何況，這些女孩雖然充滿青春活力，卻完全不在他的審美點上。

一方面與現代人相比，她們的美本來就不佔優勢，另一方面，獵民眼中的女子，要身材壯碩一些才是美，更與現代審美背道相馳，主要也是那些追求A4腰的女生，在這個世界裡基本活不到會生孩子。

所以吉祥只能尷尬地面對姐妹們的親切和熱情。

更重要的是，吉祥對古安人充滿了感激之情。

吉祥活了十五年，每一天都在掙扎求存，每一頓的飯食，都要靠自己去賺取，從來就沒有不勞而獲的時候。

但是在古安莫昆，他享受到了這個夢寐以求的、只能從父母那裡才能享受到的待遇：

四個月來，他是冷有人升火，餓有人餵食，寂寞了隨時有人陪他聊天，甚至連廁所都不是自己上的——雖然尷尬，但是他能夠感覺到古安人對自己的拳拳赤誠之心。

吉祥最受不了的，就是別人對自己好，因為得來不易，所以倍感珍惜。

“瑪拉依姐姐，你們沒有去鞣皮子和晾肉乾嗎？”吉祥只能默默默地接受“梭梭”這個稱呼，熱情地和這些悉心照顧他的姐妹們搭話。

瑪拉依但聞言神色一黯，道：“哪有那麼多獵物讓我們鞣皮子和晾肉乾啊？”她的年齡與吉祥彷彿，是一個典型的獵民美女，方臉盤，面板白晰，十分健碩，五官倒十分周正，看向吉祥的兩眼總是水汪汪的。

吉祥攥緊了拳頭，他對這種愁感同身受。

養病期間，吉祥的肉食是不限量供應的，直到他下地走動才知道，就算是救了他一命的莫昆首領，神薩滿梵音婆婆，肉食也不是能經常吃到的。

整個莫昆，能和吉祥享有同樣待遇的，只有伊古爾——一隻黑熊妖獸，它是莫昆的圖騰獸，莫昆所有圖騰勇士的力量來源。

不過這貨在梵音婆婆去世後，就不怎麼配合圖騰勇士的神力補充，終於在兩天前的深夜裡，獨自不告而別了。

“聞鷹大哥今早不是已經出去獵鹿了嗎？昨天他還說，今天至少能拖十頭鹿回來！”吉祥一邊說著，一邊再次搭上箭。

“嗯。但是也得他們的阿那格能把鹿群逼進迷圍子裡才行，雪這麼大，也不知道聞鷹大哥他們順不順利。”瑪拉依道。

迷圍子是一種用近兩米高的結實籬笆圍成的大型陷阱，對地形地勢要求很高，籬笆的編織也十分費工費力，但好在女人也可以參與。

圍好後還要放置很久，被風吹去生人的氣味後方能使用。而把獵物趕進去，也是需要極高超的技巧，成功率並不高，如果不是古安成年男性嚴重不足，都不會採用這種狩獵方式。

但好就好在，一旦成功，無論是鹿還是狍子，往往一捉就是一群，很有一種開張吃一年的意思。

“雪這麼大，鹿也不好覓食，而我們迷圍子裡的樹葉，可正是鹿愛吃的呢……所以聞鷹大哥這次一定能夠成功！”另一個姑娘接話道。

吉祥又是三箭命中鹿眼，接著又練習了一會跑動射，躲閃射，直到把一個箭袋的箭都射完，才收起弓箭，又撥起插在雪地裡的一根長杆抖了半晌，終於把汗出透。

瑪拉依立刻遞上一條布巾給吉祥擦汗。這時夕陽終於收起了最後一縷光輝，四周開始變得朦朧起來。

“天黑了，我們回去吧！”瑪位依的眼睛也朦朧了起來。

旁邊傳來女孩子們壓抑的偷笑聲，吉祥覺得自己的汗又下來了。