神服的製作十分講究,都是以上好的鹿皮製成,上面紋有各色紋飾與動植物神靈,並裝飾著黃澄澄的銅鈴和五彩布條,微微一動嘩嘩作響,十分威武。

神帽更講究,上有五叉高聳的黃銅鹿角,耳後五彩布條護頸,額前珍珠流蘇覆面,戴上後整個人便全部隱在盛裝神具之後,等二神把神鼓神鞭遞過來,成大仙執鼓而立,一種神秘蒼茫的氣息頓時油然而生。

這個形象吉祥很熟悉,因為每天他瀏覽自已的噩夢時,都能在山神石側的薩滿身上看見——這倒讓吉祥對此行的結果生出了許多希冀。

成大仙的請神過程也要複雜一些。

吉祥的見過的大神,都是坐在那裡邊打鼓邊唱,然後打一個哆嗦,仙家就附體了。成大仙則非是打著神鼓,一直圍著吉祥邊跳邊唱,聲情並茂,二神還帶著一些婦女在一旁不時應和。

足足折騰了二十多分鐘,成大仙才身體一軟,倒在二神肩上。

再開口時,已經是一個陌生而威嚴的聲音。

不過這個過程身在局中的吉祥卻不知道。

成大仙圍繞他轉了沒兩圈,他就開始兩眼迷離,頭暈腦漲,不知不覺就沒了意識。

不知過了多久,隱約聽見“咚”的一聲鼓響,敲得吉祥心臟一震,立刻睜開眼睛恢復了神智清明。見成大仙閉著眼坐在神凳上,靠著杜青的肩,沒有一點聲息。

杜青則表情古怪地看著自己,有驚訝,有畏懼,也有羨慕……不一而足。

待閒雜看客請離神堂,偌大的神堂裡就剩下了三個當事人時,成大仙也悠悠醒來,杜青才緩緩地說出了這次法事的通靈結果。

結果既在吉祥意料之中,也在意料之外。

意料之中的事,是他實際上是仙人轉世的身份,而前世身,正是陸儉。

之所以會有這個猜測,其實就是來五隊路上的事。

雖然姜斬沒有和他透露什麼,但是吉祥思維能力恢復後,也察覺約翰尼的詭異之處太明顯:那麼大的高手,大半夜跑到山上,為了嚇小孩子個半死,順手殺死了一隻狐妖,還搭上了自已的命?圖啥啊?

反觀自已,雖然失去了可能成為朋友的小狐狸,但是也得到了一次慘絕人寰恐怖記憶——問題就在這裡,吉祥調動驚懼念力修煉,發現經昨晚約翰尼這麼一嚇,所凝出的念力之珠之凝實,竟然已經遠遠超過了怒怨念力,一舉躍居第一!

如此說來,這約翰尼,簡直就是豁出去命在幫自已。這怎麼可能?……可是他又號稱是山神石的弟子,還教訓自已要心有怖畏……並且最終還補足了自已所欠缺的念力情緒。

這不由得讓他想起了噩夢,夢中自已和陸儉可是一體的,難道自已真的是仙人轉世?不然約翰尼又不認識自已,憑什麼幫自已呢?只有他真是山神石——也就是那傳說中的“鵬”的弟子,甚至就是孟彥真,而自已恰好是陸儉,才能解釋得通他的行為。

所以杜青說出自已是陸儉的轉世之身時,吉祥不覺得意外,反而覺得杜青更加可信。因為“陸儉”和自已的聯絡,只有他自已和王子薇二人知道,杜青能說出來,自然不是信口胡謅。

況且杜青還解釋了吉祥為什麼沒有前世記憶的疑問。

這就涉及了那個讓吉祥感到意外的結果——吉祥還真是被仙家鎖定,有意在他身上落神。這一點成大仙和王子薇都沒有看走眼。

只不過要落神的仙家卻不是山神石的靈,而是一位自稱靈鹿的妖仙,並稱自已是陸儉的故人,他今生的護道者,只是機緣未到,暫時不會落神。

據靈鹿妖仙所言,陸儉前世與神薩滿莫烏胤哲一戰,受創頗重,神魂殘破不堪,即使以佛門至寶“九世定緣珠”轉世重修,仍一連八世都未能覺醒記憶。

今世已經是最後一世,若仍不能覺醒記憶,來世便煙消雲散。

靈鹿妖仙受了陸儉極大恩惠,為了了卻這段因緣,所以這一世他不得不出手相幫,但也只能把他的傳承和最重要記憶片段喚醒,其它也無能為力,這才形成了吉祥現在的狀況。

靈鹿妖仙的解釋合情合理,同時說明了《指極訣》和噩夢的來源與形式問題。更重要的是,他說出了一個重要的名字:

神薩滿,莫烏胤哲!