第26章 精怪生於意識(第1/3頁)

“你的答案是對的，但恐怕你不知道為什麼是對的，讓我來給你解釋一下。”

小金荊花說道：

“不是所有型別的生命都成長於自然界的。

“有很多奇特的種族，與生靈的幻想、思考、意志、夢境等等意識活動有關，這類以生物意識活動為生的種族被統稱為【精怪】。

“野元素是精怪中的精神體精怪，以精神海洋為食。

“緣結樹是精怪中的心靈體精怪，以意識活動產生的心靈能量為生，心靈體精怪就是我們常說的靈體。

“一個生物的情感越豐富、思維越敏銳，那TA的精神世界就適合精怪成長，所以在人類或者類人生物的意識活動裡成長的精怪是最多的。

“精怪會在潛移默化中，引導人類為它們製作出能夠在自然界中行動的精怪軀體，可能是一件鍊金道具、也可能是鍊金軀體、施法者軀體。等到時機成熟了，它們便會掌控精怪軀體的控制權，脫離人類的精神海洋，獨自在自然界中行動。”

小金荊花伸出兩片樹葉，像人類說話時攤開的雙手：

“我知道你可能無法完全理解我在說什麼，沒關係，你記好一句話就行：

“人類既是實物道具的製造者，也是無實體生靈的實體身軀的製造者。

“你可以把這句話理解為人類創造了實物道具和無實體生靈的實體身軀，也可以反過來認為是實物道具和無實體生靈的實體身軀本身存在的必然性和客觀性，引導人類利用自身的雙手和幻想創造它們。”

“哎，等等。”夏佐擺擺手，“我感覺你說的什麼必然性和客觀性，比你之前說得精怪更難理解…讓我好好捋一捋思路..”

“哦哦，好的。看來你更喜歡形象化的說法，不像我們金荊花更偏好使用抽象的名詞。”小金荊花搖晃著花枝說道。

夏佐思索了幾秒，敲了個響指，“我給你舉個例子，你看看我理解得對不對。”

“好，沒問題。”

夏佐從鍊金口袋裡拿出一個紅彤彤的蘋果放在書桌上：

“假設，我突發奇想偶得靈感，想要把這個蘋果變成一個熟練掌握法術的蘋果法師。我便會利用我已經學到的所有知識，動用我所有的人脈關係，去尋找一套可行的方案。

“知識、人脈、物料、工藝等等為了達成目的而採用的手段便是客觀性因素。

“這些客觀性因素匯聚到一起，必然導致一個具體的結果，這是必然性。

“如果結果成功了，蘋果變成了蘋果法師，完成了從概念到實物的轉變，那就等同於我創造了一個以蘋果為軀體的精怪，而我突發奇想的靈感就是某種精怪對我產生的影響，對嗎？”

“非常正確~”小金荊花拍拍“手”：

“你的理解是對的，沒有問題。

“在薩古瑪之道的八個種族中，異魔、怪物和魔物只關注自身的軀體素質，動物只想著繁衍和生存，草木、礦藏無法自由活動。

“唯獨人類會在安逸生活的同時，釋放自己的想象力進行各種創作。正是因為這個，人類通常會在薩古瑪之道中扮演精怪軀體的創造者角色。野元素是所有精怪中最常見的，這和人類本身的文明演變規律有關，每當人類思考火焰、大地、風和水時，自然界中便會出現野元素。”

夏佐撓了撓頭，“這麼說的話..野元素潛伏在我們的意識裡，利用我們人類創造出了它的精怪軀體，然後蛻變成了一個獨立於人類的精怪種族？”

“對，是的。”

小金荊花頓了頓：

“如果深埋於火山底下的創世水晶沒有出現，那現在的聖殿名義上由人類法師統治，但其實是野元素在暗中操控人類的思想和行動。

“創世水晶出現後，它給自然界中的野元素加了一層外殼，將野元素變成不羈元素，野元素便不再能夠影響人類的意識活動。

“絕大部分法師得以按照自己的思路去創造法術、法陣和鍊金術。只有極個別的，與元素非常親近的高塔法師，才會偶然地穿透元素的水晶外殼，接觸到裡面的野元素。

“這類人在受到野元素的影響後，會誕生出有關施法者軀體的靈感，進而創造出相關的冥想法和鍊金學工藝。”

夏佐思索著問道：

“按照你這個說法，【焚爐】軀體，【變形金屬】軀體這些施法者軀體，也都是野元素對人類造成影響後的產物嗎？”