第三十六章隱靈峰拜師(第2/2頁)

秦燁凡將茶水端起拜了三拜，然後恭敬的獻上“徒兒拜見恩師！”陸飛雲微笑的點了點頭，但並沒有讓秦燁凡起身，指了指旁邊婦人，“這是我道侶萱陽子安卉…”秦燁凡急忙又端起一盞茶水獻上，“徒兒拜見師孃！”

師孃安卉和藹的將秦燁凡拉了起來，柔聲笑道：“免禮！快快起來…師兄，這孩子長的敦厚老實，性子乖巧，我甚滿意！”

陸飛雲只是笑了笑，問道：“燁凡，你對五行靈根怎麼看？”

“弟子對五行靈根並不太瞭解，請師父指教。”秦燁凡想了想，不知如何回答是好。

陸飛雲思慮片刻才淡淡的道：“在遠古時期，其實五行靈根並非低等級的靈根，而是一種特殊靈根，也是一種靈體。特殊在他不受靈氣屬性限制，可以修行任何屬性功法。當然缺點就是在任何屬性上沒有單屬性靈根那麼有優勢，所以修煉起來比較慢，而且所消耗的資源是單屬性的數倍，這就無形中增加了修煉難度，而且增加的難度不是一點半點，而是數倍。在遠古時期修煉資源充足時尚可滿足，而到近代修煉資源稀缺就成了短板，所以雖然你在入門考核時表現尚佳，但眾位金丹長老並不看好你…你可明白？”

秦燁凡心中一驚，這個逍遙神君似乎沒有提到，抱拳行禮道：“弟子資質愚鈍，請師父指點！”

陸飛雲嘆口氣，苦笑了一下道：“在你的修煉上，為師也沒什麼可指點的，要不是為師閒暇時曾研究過遠古時期的功法，還真的不知如何是好了！”

陸飛雲沉思片刻道：“燁凡，你對修仙是怎麼理解的？”

“師父，弟子修為淺薄，並沒有清晰的認識…”

“修仙其實也叫修真，就是修仙者透過修煉功法來吸收天地之間的靈氣，將靈氣轉化為自身的靈力，也叫法力等等，將之儲藏在丹田處，形成氣海，最後凝結成金丹。凡人皆有魂魄，只不過比較虛無，當人修仙後在煉氣期會在腦海處，魂魄會誕生神識，也叫神念等。神識彙集之處稱之為識海，隨著體內法力的增加，識海的擴大，魂魄會越發實質化，先稱之為元神，最終凝結成嬰…這就是金丹、元嬰的由來，當然這只是初步的，修仙大道高深莫測，我等只是窺得一二罷了。”

陸飛雲淡然道：“所以在修仙界，煉氣期根本就不算修仙，築基期也只是摸著了門檻，金丹期才算是真正的入門…你明白了嗎？”

“師父，神識和元神的區別是…”秦燁凡求知若渴的問道。

“神識是由元神產生的，而元神是由魂魄轉化的。神識可以替代了人的五官系統，來感受和溝通外面的世界，神識受到攻擊只會潰散受傷，卻不會致命。而對修仙者而言誕生元神後，就如同你的大腦，肉身已不重要了。哪怕金丹自爆，只要元神尚在也可轉世重修或者奪舍重修等數種方法存活。在修仙界辨別一個修仙者的特徵並不是相貌、指紋這些，而是神識氣息，元神形態，本命精血這三樣…”

陸飛雲對秦燁凡虛心求教，好學不倦的態度很滿意，不由得捋捋鬍子道：“燁凡，你可知修仙必須具備的五大要素是什麼？”

秦燁凡心中一驚，略一思索言道：“弟子只知道靈根資質和修煉資源最為重要，勤奮刻苦應該也是吧？其餘弟子不知。”

陸飛雲搖了搖頭“勤奮刻苦，對於修仙者來說只是基本要求，有些人勤奮刻苦一生卡在瓶頸處而無法前進一步這都很常見。修仙五要素分別是：資質、資源、功法、機緣、悟性。這五要素缺一不可，待我細細給你講來。”

陸飛雲喝了一口茶道：“這資質而言，並非一定指五行屬性靈根和異靈根，還有各種靈體。畢竟佛宗和魔道中人的修煉與我道門並不相同…這資質的重要性我想你應該深有體會了吧？我就不詳談了。一個人的體質畢竟這是先天因素，後天很難改造…”

“資源當然指的是靈石，丹藥，法寶等，這些是修煉的物質基礎條件，是必不可少的。一些散修終日為修煉資源奔波而無暇專心修煉，而加入門派是解決修煉資源的最好途徑，因為任何宗門都有靈脈…當然想要豐厚的修煉資源還得自己努力，可以學些輔助技能來賺取修煉資源，比如煉丹，煉器，制符，陣法等。”

“功法則從開始就決定了修仙者的道路，功法的高低決定了修仙者起點的高低。越高階的功法意味著將來修煉的成就越高，同階之中法力更雄厚，甚至可以越階鬥法…這裡解釋下功法和法術的區別，修仙者必須透過修煉功法來增加自身的法力，當法力積累到一定量時會引發質變，就可以進階升級了。一般修仙者只能修煉一種功法，不能隨意改變功法。當然有些人不僅是法修，還有體修、劍修等等。而法術是修煉者運用法力的技能，有多種選擇，掌握高階法術和多種法術是增強修仙者鬥法實力的主要途徑…”

“機緣也叫氣運，佛宗之人稱之為造化。常言道三分靠打拼七分靠氣運，機緣氣運主要體現在能夠趨吉避凶化險為夷，天材地寶唾手可得…一個人的氣運乃天命所為，說不清道不明，很難掌控。但關鍵是自己的機緣來了要如何把握住，機會難得，稍縱即逝…”

“悟性，不僅僅是對功法、法術等的學習理解能力。對於我們道門來說，悟的就是道，修的是心，何為修仙大道？何為天道？道在何方？…對修仙者而言有時候光是在山中勤修苦練不一定能有所進益，心境上的修行也很重要…所以我等修煉還要不時下山入世歷練，感悟世間萬物，人情冷暖…”