第六十七章—晚宴（求收藏，求投資）(第2/2頁)

她的右手在輔助者雙手高舉的白色岩石雕琢而成的石碗中蘸了蘸聖水。

之後在受洗者的額頭用聖水畫了一個簡易的教徽，畫完後右手撫胸念道。

“讚美光明神。”

說罷，教堂服侍人員用乾淨毛巾為受洗者擦了擦臉。

結束後，第一位受洗者重新回到了教堂座位上默默禱告。

徐馨悅來到第二位諾莫瑞根侏儒的身旁重複之前的操作。

.....

徐馨悅不厭其煩的為最後一名受洗者額頭上畫上教徽，隨後右手撫胸念道。

“讚美光明神！”

服侍人員為他清洗了臉龐。

一切結束後徐馨悅再次回到了聖臺之上。

“儀式結束，諸位可自行領取聖餐參加接下來的聚餐。”

聽到這句話後，臺下一眾信徒才結束了禱告，三三兩兩的邊走邊說前往教堂後堂。

疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。晚霞像火焰一般地燃燒，遮掩了半個天空。黃昏，用它那輕捷的步子，悄悄地，從山的那邊，從天的盡頭走來。

宴會是放鬆享受的社交活動，這項社交方式是由徐馨悅提出並發展擴大的。

如今不管是哪個種族都喜歡聚餐的時候按照這種新奇的方式舉辦。

參加宴會的每個人需要身穿正裝，所謂正裝也是由徐馨悅帶著女性人類和白隼亞天使編織的一種服飾。

這種端莊漂亮的服飾剛一面世，便受到了各個種族年輕一代的熱烈追捧。

相比於原先的獸皮衣裳，兩者甚至沒有可比性，天差地別。

宴會採取自助形式，食物會擺放在屋內中心，由數條木桌拼接而成的長桌之上，自行取用。

多次少取是宴會禮儀的關鍵所在，這一點可沒少被血蹄牛頭人所詬病。

曾經有一位女性血蹄牛頭人說過這樣一句話：“這玩意整條長桌擺的所有食物還不夠我一頓吃的。”

後來為了避免其他種族的恥笑，血蹄牛頭人還是被迫接受了這種用餐形式。

但因為種族風俗習慣，自助形式的宴會上也很難再看見牛頭人的身影了。

宴會中會有大量的服務人員穿梭，需要的客人可以向服務人員提出自己的需求，基本都可以解決。

從某種意義上說，宴會的交際意義遠遠大於飲食意義。展示個人魅力，促進社交成功，是宴會的主要目的之一。

宴會是交流資訊的重要場合，因此要抓住時機，積極主動選擇自己感興趣的物件進行交談。這樣才能起到獲得資訊，聯絡感情，結交新知的目的。

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