第二十五章 九字真言，豪奢禪院(第2/3頁)

真言大師一臉正色，十分認真的看向了徐子陵，信口道。

“不要小看這九個字，乃來自東晉葛洪著的道家寶典《抱朴子》內卷的登涉篇：臨兵鬥者，皆陣列前行。常當視之，無所不闢。”

徐子陵有些抓狂，苦惱的用手抓了抓頭髮，驚愕道。

“我不解的非是指九字真言的出處來歷，而是奇怪大師竟是臨時想出來的，且大師你乃佛門中人，為何卻借用道家的典籍？”

真言大師寶相莊嚴，盤坐在羅漢堂中間，凝神看向了徐子陵，目光深邃，充滿了深意，看得徐子陵一頭霧水，良久，才開口，柔聲說道。

“老衲正要藉此來，向施主說明九字真言重神不重形，竅妙處乃三密的運用，是佛是道又有何區別？”

“佛道都是一家！”

橫看成嶺側成峰，高低遠近各不同，儒釋道魔四大教派，其實並未本質的區別，只是對對大道的理解角度不同罷了，都是對大道的片面理解，同源而出。

徐子陵如聞暮鼓晨鐘，醍醐灌頂，深邃清明的眼眸中閃過慧光，深受震撼，恭聲道。

“多謝大師點化，受教了！是小子被世俗束縛了內心，有了知見障，困於桎梏之中！”

真言大師的教導使得徐子陵更上一層樓，原本的他雖然身懷《長生訣》、《九玄大法》等至高無上的心法，但是對於招式卻是東拼西湊，不成體系，每次與人交手，都是臨場發揮，即使有所頓悟，創造出了新的招式，事後也是忘記了大半，這樣有利有弊，好處是招無定招，讓敵人無法捉摸研究，壞處是不成體系，七零八落，不能將所學所悟凝聚成一個整體。

真言大師傳授的九字真言手印卻是如同一個框架，海納百川，匯聚成了一體，讓他把以前所有領悟回來的心得，化為圓滿而又精妙的體系。真言大師就是徐子陵武道之上的名師，指點迷津，授業解惑，令他爬上一座更高的山峰，看到以前未見過的事物和境界，給徐子陵打下了堅定的基礎，奠定了日後成就大宗師的底蘊。

徐子陵在大石寺中得了機緣造化，發生了心靈的蛻變，心滿意足的離開了巴蜀，再次踏入了紛雜的江湖之中，攪動起了天下風雲。

和氏璧作為傳國玉璽，有著非同一般的象徵意義，代表著天地正統的大義，是無數野心家都向往得到的寶物，想要以此來證明自己才是天命所歸，真龍天子。

如今楊廣雖然還未隕落，但是已經躲到了揚州行宮之中，眼瞅著就要成為亡國之君，天下此時已經一片紛亂，義軍四起，天下大亂了。

慈航靜齋的師妃暄此時出世，就是為了代天擇主，挑選真龍天子，將慈航靜齋得到的傳國玉璽贈予此人，為他造勢。

師妃暄經過一番挑選，選中了唐國公李淵次子李世民，認為他是真龍天子，雄才大略，有帝王之才。

其實，這不過是掩人耳目的把戲，給外人作秀罷了，早在李世民極小的時候，寧道奇這位道門的大宗師，就曾經主動上門，為其批命，年屆二十，必能濟世安民。李世民的名字也是由此而來。

所以李世民這位真龍天子是佛道兩家早就認定了的，此番如此做法，不過是為了給李世民造勢，也是為李閥搖旗吶喊。

和氏璧是秘不可測的人間瑰寶，似玉卻又非玉，最奇怪是它能助長佛道中人禪定的修行，對修練先天真氣者更有無可估計的裨益。”

和氏璧更是有一奇異特性，就是會隨著天時而生變化，不但時寒時暖，忽明忽暗，極難掌握，以之練功，一個不小心就會幻像叢生，動輒有使人走火入魔之險。無論什麼東西都阻隔不了它的這種特性。

只要是修習上乘先天真氣的高手，進入和氏璧影響力的範圍內，體內真氣就會收到影響，誰也不知和氏璧會變幻性質，只要不能形成共鳴，必然會走火入魔，險象環生，十分危險。

和氏璧只有在兩種情況下會影響主人，一是打坐冥思，另一就是與人動手行功運氣之時。所以師妃暄，也沒法捧著和氏璧四處行走，只好將和氏璧放到了洛陽城外的靜念禪院之中，由靜念禪院的了空大師親自看管。

了空大師是一位宗師圓滿之境的佛門頂尖高手，主修閉口禪，三十幾年未曾開口說話了，座下更是有著四位護寺大金剛，每一位都是先天高手，功力深厚，武技精湛，在江湖中有著赫赫威名，更不要說靜念禪院之中還有著二百武僧，這些人都是一些江湖好手，如若組成了羅漢大陣，即使是道門大宗師寧道奇，也休要毫髮無傷的硬闖成功。

如此便可知曉，靜念禪院究竟有多麼的富裕了，只是這二百武僧每日的修行耗費，就是一個天文數字，可以用來培養至少五千人的軍隊，這等大手筆，讓人不由感嘆佛門勢大，影響力驚人，難怪可以代天擇主，挑選真龍天子，這天下說白了，還是拳頭大的有道理。

佛道一同認定了李世民作為日後的明君賢主，魔道和其他的義軍只能乾瞪眼，不是因為他們真的信服，而是因為佛道兩教派的拳頭大，他們不是對手罷了，這也是佛道兩教對外宣示自己的威嚴和強大。

“當！”

悠揚的鐘聲，從山頂的寺院內傳開來。