第四章 誰還沒個馬甲？(第2/3頁)

侯希白在石之軒離開後，並沒有立即離開幽林小築，這裡還有一些糧食，足夠他生活兩個月的，何必出去討生活呢。

接下來的兩個月的時間裡，侯希白過的是波瀾不驚，猶如往日一般，自己做飯，修行武功，學習各種技藝，匆匆而過。

這日，侯希白不得不離開了，沒辦法，幽林小築內的糧食不夠了，他要是再待下去，必然要餓死了。

成都城，天府之國，城中人來人往，小攤販的叫賣聲不斷響起，各種店鋪林立，一片繁榮景象，一定看不出亂世將臨的蛛絲馬跡。

侯希白身穿一身麻衣，灰頭土臉，遮住了自己粉嫩的俊臉，只有一雙大眼睛澄淨清澈，丟溜溜的轉著，伶俐機敏，他不過是個七歲的孩童，如果不遮掩自己的樣貌，極有可能會引來一些柺子，給自己招惹不必要的麻煩。

侯希白邊走在繁華的成都城內，邊哀聲嘆氣，耷拉著腦袋，他該何去何從，七歲的年紀，啥也做不了，即使去酒樓做打雜的，人家也不用，十足的累贅一個，可讓他怎麼生活啊！

侯希白雖然知道希望不大，依舊是每個店鋪都上門問了一下，有的店鋪還未進去，就被大聲呵斥，有的店鋪即使是沒有呵斥，也不願收留他這樣的孩子做工，一天下來，累的侯希白氣喘吁吁，腰痠背痛的。

侯希白靠在牆根，拿出了自己最後一個飯糰，大口大口的吃著，不一會就進了肚子，勉強吃了個半飽，有些苦惱的撓撓頭，思索著後路，他總不能仗著自己的功夫偷摸拐騙吧，這也太不符合花間派傳人的的身份了。

侯希白在這裡唉聲嘆氣，視線看著對面，呆滯無神，突然一位光頭的僧人走入了對面的店鋪，雙手合十，誦了一聲佛號。

“阿彌陀佛，貧僧大石寺大印，見過施主，貧僧奉方丈法旨，前來為施主誦經祈福！”

店鋪的掌櫃的連忙從櫃檯後走出，畢恭畢敬的行了一禮，熱情道。

“大印大師，你可算來了，小人我這段時間，一直走背運，所以還望法師為我誦經消災！”

二人說這話，進入了店鋪後面，消失在了侯希白的視線中。

侯希白眼睛中精光大作，這年頭還是和尚混得好，只要為人唸經祈福，就可以獲得不菲的佈施。心中念頭一動，喃喃自語道。

“這年頭，魔門中人都講究馬甲，自己那個便宜師父，如今都還頂著無漏寺大德聖僧的馬甲！”

“如此說來，自己也算是半個佛門之人，不如混入佛門，混口飯吃，也算是衣食無憂了！”

侯希白越想越覺得這個主意靠譜，連忙起身，向著成都城外走去，大石寺在城外山上，極有名氣，屬於禪宗道統。

陽光明媚，璀璨溫暖，一群小和尚走在寺廟中小路總，腦袋光禿禿的，陽光照耀在上面，鋥光瓦亮，好像是一個燈泡，奪目刺眼，在這群小和尚中間，有一個長得眉清目秀，粉雕玉琢，比其他人明顯要顯眼許多，正是成功混入佛門的侯希白，真可謂是有其師必有其徒。

不過，有些不同的是，石之軒潛入佛門是為了盜取佛門武功精義，完善自己的武學，創造不死印法，而侯希白純粹就是為了填飽肚子，這一比較，侯希白真的是格局小了。

不過，侯希白自己卻不在意，天大地大，填飽肚子最大，只要拜入大石寺，就可以每天不愁吃穿，這樣的好事，去哪裡尋找。

侯希白跟著一群小和尚，進入了大雄寶殿，站在小和尚們的中間，神色肅穆，寶相莊嚴，通體純淨，有著清淨妙相，靈氣充盈。

佛像前盤坐著一位老年僧人，道顯大師，這是佛門聖僧道信大師的師弟，大石寺的主持方丈，在他身後殿內整整齊齊肅立著約莫兩百僧眾，老中少皆有，正在齊聲唸誦《心經》，即《般若波羅蜜多心經》，一時間禪唱嗡嗡。

依照慣例，早課是要念誦《楞嚴咒》、《大悲咒》、《心經》各一遍，然後就可以散去用齋飯了。

侯希白虔誠誦經，肅立莊嚴，心神沉寂，一方清池在心間顯化，青蓮搖曳，露珠晶瑩，緩緩滴落，落入澄淨的池面，蕩起層層漣漪，一圈一圈的。

侯希白感受著大殿中的精神念力波動，不由暗暗頷首，這個世界的佛門武功果然有著奇特之處，善於精神念力，修行心境，和魔門有所不同，讓他很是好奇。

禪宗是佛教本土化後的產物，又名佛心宗，乃教外別傳。當年二祖慧可前去拜見達摩祖師，達摩傳下了一門心印，即心心相印，不發一語，全靠自悟。

慧可大師辭別了達摩回去，就自由發揮了，他是地地道道的中土人，且四十歲前一直研究儒學及老莊易學，自由發揮也不太可能無中生有，就只能從儒學及老莊易學中多多借鑑！反正不論悟出了什麼佛法，都不忘達摩身上推。

慧可大師傳授弟子佛法時，將自己自由發揮的悟出的法理去傳授了出來，然後靠著心心相印，弟子們也是自由發揮，不斷的融入了中原本土哲學思想，經過幾百年的自由發揮，漸漸完善，就形成了禪宗的各種修持方法及理論。