第二十一章 十八羅漢，《睡夢輪迴法經》(第2/3頁)

侯希白陪宋玉華一起在這繡樓中廝混了三天，才離開了獨尊堡，出了巴蜀，不知去往了何處。

大石寺中，侯希白再次回了這裡，換上了一身黃色的僧袍，寬大透氣，光頭鋥亮，在陽光的照射下，反射著璀璨的光芒，腳上踏著一雙僧鞋，怡然自得，悠閒的走在寺院青石板鋪就的小路上。

忽然，一陣叮冬脆響，從佛塔那邊傳來，遠眺過去，隱見佛塔簷角翹起處掛有銅鈴，山風吹來，發出一陣陣悅耳的清音，使人盡去塵慮。

侯希白緩步朝佛塔走去，穿過竹林，高近十五丈，分十三層的寶塔巍然屹立林內廣場處，崢嶸峻拔。在初陽東昇的輝光下，塔頂的鏤金銅製飛鵝更是燦爛輝煌，光耀遠近。每層佛塔四面共嵌有十二座石雕佛像，宏偉壯麗，紋理豐富。在佛塔西側有著一座羅漢堂，原本有著五百尊羅漢像，是依照後秦聖僧鳩摩羅什親繪的手本敬制的，寶相莊嚴，慈悲威嚴。

鳩摩羅什乃天竺來中士傳法有大德大智的高僧，廣究大乘佛法而尤精於般若性空的精義，武技更是超凡入聖，卻從不以武學傳人，只論佛法。來中土後在長安的逍遙園從事翻譯佛經的工作。

侯希白見了這些羅漢像，看出其中隱藏著佛家大手印的功夫，心中動了念頭，有了想法，向主持大印和尚提出，自己要將其中的十八尊羅漢進行再次雕刻，大印和尚欣然同意。

羅漢堂的雕像蘊含著的佛家大手印功夫需要按照五氣、三脈、七輪修行，這乃是天竺的內功修練系統，與中原武林的奇經八脈異曲同功，亦迥然有別。

五氣是命根、上行、平、遍行和下行五氣，指的是內氣外氣行經三脈七輪的途徑。

三脈是中、左、右三脈，中脈由海底至頭頂，以脊髓連線，等若中土的督脈。左、右二脈均起自睪丸宮，與中脈平行，貫通七輪。

七輪等若中土的竅穴，由上而下是頂輪、眉間輪、喉輪、心輪、臍輪、生殖輪和海底輪，最後的海底輪即中土的會陰穴。

侯希白緩步邁入了羅漢堂中，他將傳說中的十八羅漢進行重新雕刻，保留了原本的大手印奧妙，但是有新增了一些玄妙的功夫，一共是十八套武學，每一套都蘊含著無窮的奧妙，是他從《清淨妙蓮經》中拆分出來的神功妙法，還可以再進行拆分衍化，變為更多的武學功法。

如今的《清淨妙蓮經》經過相容幷蓄，推演完善，已經是一本武學鉅著，包羅永珍，深奧玄妙，不同人觀看，有著不同的感悟，可以稱得上是武學字典。

橫看成嶺側成峰，高低遠近各不同，《清淨妙蓮經》中可以悟出萬千武學，儒釋道魔，各有不同，但是卻源出一處，神妙非常。

當然，侯希白不會在羅漢堂中留下其他教派的功法傳承，只是拆分出來了一些佛門功法，藏入了羅漢像中，靜待有緣人。

這事和尚也知曉，他知道侯希白這是為大石寺留下底蘊，日後可以靠著這十八門功法，發展出萬千絕技，使得大石寺在佛門中屹立不倒。

侯希白手拿刻刀，低著腦袋，在原本的羅漢像上雕琢著，點，線，面，甚至是顏色的深淺，都隱藏著功法的奧妙，侯希白心中萬念歸一，虛無縹緲，恍惚渺冥之際，內外的分隔徹底崩潰下來，虛極靜篤中，心靈深處億萬念頭大放光明，無量慧光，照耀周天，清淨蓮花身，內外通透，琉璃澄淨，菩提光明心，智慧般若，金剛不朽，入我我入，人天合一。

侯希白倏爾醒來，用醒來形容如今侯希白的狀態並不準確，他剛剛並未沉睡，周圍所有的動靜都在他的心靈籠罩下，歷歷在目，那是一種玄妙的狀態，難以用言語形容，精氣神無比充沛，心靈澄淨空明，周身舒泰，靜中見動。

侯希白轉頭看向了羅漢堂的一角，哪裡有著一位身穿灰色僧袍的和尚，鬚髮皆白，老態龍鍾，身形佝僂，正在專心的打掃著羅漢堂的衛生。

“見過真言大師！”

侯希白單手行了一個佛禮，若有所思，眼前這位老僧，他之前也曾見過幾面，知道他身懷絕技，功力高深，境界幽深，不弱於佛門的四大聖僧，絕對是宗師高手中的絕頂人物。

老僧真言大師背脊猛地挺直了，立時變得雄偉挺拔，再沒有絲毫了老態龍鍾之感，眸子深不可測，湛湛之光看向了侯希白，眉頭微皺，輕聲道。

“見過法海大師！”

法海如今也是大石寺主持的嫡傳弟子，是大和尚，可以稱得上一聲大師，遠比真言大師地位高。

真言大師並不是大石寺的受戒和尚，只是大石寺中的掃地僧，所以不曾按照寺中的輩分排名。

“這羅漢堂中的五百尊羅漢像是按照聖僧鳩摩羅什的手繪本敬制，有著非同一般的意義，你如此亂改，怕是會有害無益！”

真言大師知曉羅漢像中的奧妙，一身精湛的修為就是從中學得，今日見到侯希白居然對這十八尊羅漢像進行了重現雕刻，心中大急，擔憂侯希白毀了前人的心血智慧，所以才提點一二。

侯希白聞言輕笑一聲，眸子裡有著一朵蓮花隱沒，心如明鏡，慧眼如炬，映照了對方心中的念頭，不由解釋道。

“真言大師無需擔憂！”

“鳩摩羅什隱藏其中的佛家大手印功夫，我不會破壞，只是在這十八尊羅漢像中隱藏了點東西，作為大石寺的傳承，日後讓大石寺在佛門有著立足之地！”