第23章 選項D：以上三種都不是(第2/4頁)

秦立邦笑呵呵開口，題目難度超高的話，即便是童守先這幾位熱門甲級選手，也很難回答上來，而一些難度中等的題目，乙級和丙級選手也都會做，大家的得分就會差不多。

三天時間，楚寧做完了五十道題。

接下來的題目是煉丹實戰題，雖然知道以這位出題者的惡趣，題目會很坑，可看了第一道題之後，楚寧整個人就不好了。

【1、煉製水月丹到最後聚形階段，發現丹爐出現裂痕，此時該怎麼做？】

①停止煉丹更換丹爐②降低火候防止丹爐炸裂③大喊一聲天命在我，繼續煉丹

這題目正常人都會選擇第二個，停止煉丹就等於是廢掉了，而降低火候雖然有可能會導致聚形失敗，但只是有可能。

“沒那麼簡單？”

楚寧思考了一下前世做題經驗，一般這種老六出題人，最不靠譜的答案往往是正確的。

“所以答案是第三個，第一個是等於放棄了，第二個是有可能失敗，而第三個是有可能成功。”

“雖然第二和第三看起來是機率是一樣的，但若是仔細分析的話會發現兩者的不同，第二種賭的是丹藥不會因為火候的降低而失敗，而第三種賭的是丹爐不會炸裂。”

不知道為何，楚寧腦海中突然冒出了一個詞彙：主觀能動性！

第二種主觀上是防止失敗而去的，而第三種就是衝著煉丹成功而去的。

所以這一題考的不是煉丹水平而是煉丹時候的一個態度。

……

……

如此兩天過去，楚寧看著剩下最後一道題目，選擇先放鬆一下。

這五天比他過去五十年感覺過的還要漫長，簡直是煎熬。

再次觀看最後一道題目，楚寧和最開始有了不一樣的想法。

最開始看到這最後一道題目的時候，他覺得出題人是故意挖坑，但在做完前面題目後，楚寧突然明白了一個道理。

出題人並不只是給挖坑，而是想要看到他們這些選手的態度。

“如果說六派代表著煉丹師們不同的信仰，那我的信仰應該就是拿來主義。”

楚寧在心裡輕語了一句，前世許多民族都有著自己的信仰，但唯獨他們華夏百姓是最沒有信仰的，準確的說是華夏人只信仰自己的老祖宗。

華夏人主打的就是一個實用主義。

前世民國時候，西方那邊多少教會到民國進行傳教，那些個教士自以為感化了許多人。

殊不知要不是看在教堂發饅頭髮食物的份上，鬼才會去教堂聽課。

對華夏人來說，對自己有利的就是民俗良序，對自己不利的就是封建糟粕。

左眼跳財那是我多年行善該有回報，右眼跳災去他嗎的封建迷信。

這套實用的拿來主義，放在這最後一道題目上也是用得上的。

如果按照這位出題人前面出題的風格，其實也可以套用在這最後一道題上面。

不管是哪種理論，只要能夠讓我成功煉製出來丹藥，那就是有用的理論。

最後一道題，楚寧很快給出了答案。

【煉丹六論，利吾者，吾從之，不利者，吾反之。】

做完這一百道題目，楚寧沒有選擇檢查一遍，該思考的在這幾天時間都思考完了，這個時候回頭檢查，反而有可能會讓原本正確的又變成錯誤的。

前世考試經驗告訴他，越是那些不確定的題目，就越不要去檢查了，因為你再檢查心中也是沒有底的，後面給出的答案也不能保證正確，索性相信第一時間的判斷。

楚寧將神識從玉簡裡收回來，目光看向了四周，此刻已經是第六天了，不少選手也都做完了題目。

這些選手雖然做完了題目，但楚寧從他們的臉上看不到自信和喜悅，更多的是茫然和不確定。