第817章 真正的墨家(第2/2頁)

“博愛指的是愛所有人，一視同仁地愛一切人。”

“這種愛不分你我，不分遠近，講究對所有人，都要一律同等愛護和幫助。”

“要想人與人之間少些爭端，非博愛之學不可。”

“試想，若一個人妄圖對他人施以拳腳時，能想到，那拳頭打在自己身上是否會痛？若捱打的是自己的子女或父母，自己會不會心如刀絞？”

“若一個人在處心積慮的設計他人時，能想到，若是自己被設計，是否會感到痛苦和憤怒？若是被設計的是自己的家人，會不會怒火三丈？”

“若是一個人對他人行不義時，從不去想這些，那往後將會發生他和他家人身上的一切，都是罪有應得。”

墨子微眯著眼，森冷的寒光閃爍，厲色道：

“一個人要是不尊重別人的父母子女，別人又怎麼可能尊重他的父母子女？”

“他讓一個家庭因為自己的殘暴受到莫名的苦難，那他的家庭為什麼就不能因為別人師出有名的義戰付出代價？”

“他可以處心積慮的設計別人，別人為什麼就不能處心積慮的設計他？”

“因此，墨家提倡博愛，一個不尊重和愛護別人的人，卻要求得到別人的尊重和愛護，這何嘗不是強盜般的無恥行徑？”

“對付強盜，饒是我墨家也有誅字令，更何況是那芸芸眾生？！”

墨子一口氣說完，隨後不屑道：

“這也是我早年加入儒家，之後又棄儒而去的原因。”

“儒家重君權，講克己復禮，可禮樂之制是何等的複雜繁盛，勢必會涉及到諸多錢糧物的需求。”

“可作為享用禮樂主力的權貴們，幾乎不從事任何農產活動，那錢糧物等又從何來？”

江逸回道：“百姓。”

“沒錯，儒家不僅重禮，而且愛君更甚於愛百姓！”

“那些光鮮亮麗、盛大恢宏的禮樂儀式背後，哪一場不是由百姓的汗血鑄就？”

“多少權貴明面上借祭祀先祖之名寧息戰事，實際上乾的卻是藉機斂財，禍害百姓之事！”

“禮樂，真得有利於百姓麼？百姓在意的是收成，和來年能不能有一口飽飯吃，他們哪裡來的心情去講究禮樂！”

墨子說著，內心像是憋著氣一般，說出了他曾經的疑惑：

“從那時起，我便懷疑那禮樂真的是治世良方嗎，還是隻是權貴魚肉百姓的藉口？”

“一場盛大禮樂耗費的錢糧，可以救助多少即將餓死的人？”

“一場禮樂下來，除去耗費了百姓上交國庫的大量錢糧，貴族得到了豐厚的油水之外，百姓究竟得到了什麼？”

“儒家思索治國之道，卻不兼愛於民，如此學術，我不屑為之！”

“非樂，節用，節葬或許還能為百姓，省下一些過冬的糧食，這才是實打實的百姓所需！”

“禮樂不能讓百姓吃飽飯，但錢糧可以！”

話到此時，墨子長舒了口氣，呼吸聲中像是帶著無盡的壓力。

“雖說墨家只到西漢就滅亡了，但我始終認為，要強民，必須以博愛之心！”

“國家愛百姓、百姓才能愛國家，一昧的講究御民遲早會有民怨沸騰的一天！”

“是的，也正因此，後世之華夏，才講究博愛。”

“哦？後世也講博愛？”墨子眼前一亮。