第七十五章 劍 氣！(第1/2頁)

你永遠賺不到你認知以外的錢，就像你永遠也不會理解你認知以外的事一般。超過這個社會幾千年的進步衛綰才接觸自然很難看的明白，不過這並不妨礙王允給他下跘子。

六藝是禮、樂、射、御、書、數六種技能統稱，起源於周王朝，直至唐代隨著科舉制的產生而逐漸消亡。

它是周王官學要求學生掌握的六種基本才能，出自《周禮·保氏》：“養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五御，五曰六書，六曰九數。”

禮：禮節（類似今日德育教育）。五禮者，吉、兇、賓、軍、嘉也。樂：音樂。

六樂 ：雲門、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古樂。

五射：射箭技術。這五種射技為：白矢、參連、剡注、襄尺、井儀。

五御：駕駛馬車的技術。不過這比現在考駕照更難。包括鳴和鸞、逐水曲 、過君表、舞交衢、逐禽左。

《周禮·地官·保氏》:“乃教之六藝……四曰五御。“

鄭玄注:“五御:鳴和鸞，逐水曲，過君表，舞交衢，逐禽左。“意思是“行車時和鸞之聲相應；車隨曲岸疾馳而不墜水；經過天子的表位有禮儀；過通道而驅馳自如；行獵時追逐禽獸從左面射獲。”

書：指書法（書寫，識字，作文）六書：象形 、指事、會意、形聲、轉註、假借。

數：數，指理數、氣數（運用方法時的規律），即陰陽五行生剋制化的運動規律。《廣雅》：“數，術也。”即技術、方法、技巧而已。（我覺得直接算作算數吧。。。）

槐裡學院的操場現在已經不是當初那個小小草壩子了，現在變成了更大的沒草的壩子了。。。

王允一開始也想弄些磚瓦鋪滿的，不過後面考慮到學生在上面學藝時摔在上面可不是一般的疼，最後還是放棄了這個想法，雖然這樣衣物容易髒些。不過好在上體育課時大家穿的都是現代的長筒褲之類的，也不是那麼難洗。

“衛太傅來的挺早啊？”王允才來到學校便看見衛綰在操場上練劍，不自覺的就走上去打了個招呼。

“哼”衛綰沒有理他，只是冷哼一聲而後又自己練劍。

王允見狀又補了句：“今早我才到學校便看見校外不少烏鴉在亂叫，原來是衛太傅來了啊。”

衛綰聽了他的這話頓時氣的不行，手中長劍一轉手便頂在了王允的喉嚨上。

見狀站在王允背後的旺財嚇了一跳，幾乎條件反射的就把王允抱到自己身後護了起來。

而跟著來的李氏更是驚叫到“衛太傅還請手下留情。”

王允也被這突然來的一劍給嚇到了，雖然他武藝也還不錯。不過當時他只是想著調侃幾句衛綰，卻不曾想衛綰突然就給他來了一劍。雖然他知道衛綰不會殺了他，但這並不妨礙給他嚇了一身冷汗。

看王允被抱走衛綰緩緩把劍插入劍鞘，隨手丟給一旁的小廝。“哦，不知槐裡候對這烏鴉有什麼見解啊？”

這時王允也反應了過來，“烏鴉嘛，眾所周知的，不吉利。人人喊打的扁毛畜牲罷了。”

雖然王允待人和氣，不過這種虧確實是自己出生以來就沒吃過的。語氣的不友善度頓時就加了不少。

衛綰也看出來了王允的氣，頓時覺得心中的鬱結少了不少。接過王允的話開口道，“我到不這般覺得，本太傅也在鄉野待過不少時間。烏鴉只吃害蟲，從不霍霍百姓莊稼，相比於所謂的喜鵲這種眾人喜愛的益鳥本官甚至還認為烏鴉是益鳥呢。就像槐裡大眾都喜愛你這個槐裡侯，可是本太傅卻因為要和你這個喜鵲比鬥一大早就受人指指點點。”

聽了衛綰的話王允也不由的為他點了個贊，眾所周知喜鵲喜歡吃人們的莊稼，有時候還喜歡偷人們的衣服去築巢。烏鴉喜歡吃各種害蟲，這些大家都知道，不過人們還是喜歡喜鵲，相反還比較排斥烏鴉。