第177章 莫出軌(第2/2頁)

大人離婚對孩子的影響可大了，看著孩子不說，其實啥都知道，自己就覺著低人一等。人家別的同學都有爸有媽，自己沒有，心裡委屈。尤其是跟著爸爸過的，穿衣服就看出來了，人家有媽的衣服乾乾淨淨，打扮的立立正正的。沒媽的衣服就髒，鞋也埋汰，和沒人管似的，瞅著心疼。”

老譚說：“我不能”

“咱媽歲數大了，禁不起折騰，你啥都懂，有些話我不說你也明白。不管看老人還是孩子，都不能離婚。”五姐說。

“你五姐說得對，離婚不是啥好事，再說咱們家也做不出那事來。你都四十了，過年四十一，不是年輕小夥兒了，老實的過日子比啥都好。”老姐夫說。

“放心吧，我不會那樣。”老譚打著保證。

這一點倒是真的，老譚沒有離婚的打算。他是個很容易滿足現狀的人，這樣人看上去很好，無慾無求，隨遇而安，並且隨和。

但這樣人有個缺點，對家庭生活不細心，不能夠細緻入微的體貼身邊人，就連對親人的關心也不夠，屬於粗線條的那種。

而對自己的工作和事業卻極度熱情，甚至是廢寢忘食。

這樣人在過去叫勞模，被人尊重。現在叫有事業心，敬業，雖然也被人尊敬，但少有人為之了。

說實話，事業雖好，但家庭同樣重要。只專注事業，家庭必然出現裂痕；要家庭而不要事業，又難以維繫生活。

應該在家庭和事業之間尋找一個平衡點，做到人們說的那樣，家庭事業雙豐收。

從另一個角度講，家庭美滿是事業的基石，這是一個亙古不變的真理。

很多人的事業如日沖天，可是做著做著就不行了，走了下坡路，為啥？

資金鍊斷裂、市場競爭激烈、大環境不景氣、管理不到位這些原因雖然有之，但都不是主要的。如果細追，百分之八十以上都是家庭不和諧。

中國人一向都是修身、齊家、治國、平天下。

修身為本，以德為之。所以孔子說“德之不修，吾之憂也。”

修之以身，其德乃真。修之於家，其德乃餘。修之於鄉，其德乃長。修之於邦，其德乃豐。修之於天下，其德乃普。

我們可能做不到修於邦國天下，但自身和家庭是必須做到的。故而先修身，後齊家，做到以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以孝為本，以和為貴，最後是“家和萬事興”。

所以說家庭美滿是事業基石，這話不帶錯的。

其實我們不講古人的這些大道理，用笨腦袋想也能明白，一個人要是連家都整不好，事業也好不到哪去，好也是暫時的。

剛進臘月，老譚三姐家就把豬殺了。

殺豬這天三姐打發兒子金生開車把弟弟和大侄子接到了家裡。

老譚四年沒來三姐家，都有點認不出了。

兩進的院子，闊氣的和過去的地主家沒啥兩樣。五間嶄新的正房坐北朝南，前面停著一臺轎車和一臺麵包，窗戶前還停著臺摩托。

東廂房停放著各式農用機械，有三輪車、大四輪、旋耕機、播種機、噴灌機，還有各式農具，咋一看像個農用機械修理鋪。

西廂房是鴨舍、雞舍、豬圈、牲口棚、糧食屋。雞鴨在院子裡悠閒的逛著，不時發出兩聲歡快的叫聲，還有兩隻肥壯的大鵝，晃著身子扭著脖，彷彿首領一般的耀武揚威。

三姐和三姐夫早就迎出門外，笑呵呵的看著走上臺階的老譚父子。

“三姑、三姑夫好！”家恆跑到跟前大聲說。

三姐高興的連聲應承，摸著大侄子的頭說：“長這大個子，比三姑都高了。”

“還沒我大哥高呢。”家恆瞅著金生說。

“你剛多大，還長呢，等你十八、九就比我高了。”金生說。

三姐領著家恆先進了屋，三姐夫和老譚寒暄兩句，也相跟著進屋。

豬已經殺完了，殺豬匠正在剔肉。整個外屋地熱氣騰騰，幾個女人在灶臺邊忙活著，切肉的切肉，切酸菜的切酸菜，灌腸子的灌腸子。肉還沒吃到嘴呢，就有了殺豬菜的味道。