第七十八章:靈器（第一更）(第1/2頁)

這一次比試，周曄也知道離洲的書院內，學生穿麻衣短打的原因。

不是因為熱，而是打架壞了方便換。

他們內裡穿著比較結實的衣物保護隱私，外面的麻布衣服就是一次性用品，不管是訓練結束還是比試結束，都意味著損壞。

那位老師離開時的感嘆還在迴盪，四周傳來討論聲，四洲的書院和諸夏不一樣。

他們還留在書院的學生，在進入中級修煉者之後，還要參與實力考核，透過才允許出去遊歷。

經歷了社會毒打之後，也就意識到單打獨鬥需要絕對的實力才行，他們還不夠資格。

而諸夏是學生覺醒那一刻，就有人開始注意到治療者隊友，或者其他的盾衛、輔助。

這種比試不算，如果是正常情況下，一個隊伍中，全體都是各種狀態加持，治療者被保護好，只要不是碾壓，就不會立即造成減員，也就意味著被偷襲也能反打。

盾衛和輔助都是增加容錯率，全輸出隊伍沒有容錯率存在。

這是現實，不怕死的儘管去試。

交換生為書院帶來不同的思維，一時間，書院內教授控制技能的老師變忙了。

以往眾人追求火系極致的輸出與爆發，看著靶子被炸的四分五裂，學生就有一種成就感。

但圍觀周曄的兩次戰鬥，對戰周曄的人很憋屈，看的人帶入的角度當然是自己人，他們更憋屈。

如今學了控制技能後，發現可以讓別人憋屈，於是他們又爽了，似乎開啟了新世界的大門。

只在老前輩之間流傳的控制流派開始在書院中傳播。

四洲的優勢是可以自己學習法術，成型快，但劣勢是學習法術不簡單，還因為屬性原因，並不能隨意學法術。

所以在四洲，真正的天才是指高悟性，至於修煉速度慢，或者不能修煉，都有方法可以去解決。

比試結束後，周曄按部就班的修煉和學習，他在著重研究靈力的使用，那不是技能，只是技巧，可以節省靈力，也可以用單純靈力做到一些事情。

比如很多年前周曄看過的動漫中，有忍者可以踩在水面上，在樹上行走，其實使用靈力也可以。

可以用靈力編織成網，擴散到水面，就能輕鬆利用張力不落水，至於在牆上、樹幹上行走，也差不多。

還有飛行的時候可以用靈力推進，奔跑的時候可以用靈力增加爆發力和耐力。

諸夏為四洲開啟新世界，而四洲的修煉方式，也為周曄開啟了新世界。

之前困擾周曄的爆發式恢復，也透過靈力的爆發輕鬆解決。

周曄還看了如何把單體法術改造成群體，很簡單，改變形態就好。

而有的法術沒有形態怎麼辦，也簡單，可以學習各種“秘術”，增加法術的形態。

秘術大致內容是，在施展法術的時候，加入符文，在周曄看來就是一種對符文的應用。

秘術的符文，刻印在書院藏書樓頂層的石碑上，學校內學生很少來看，反倒是老師不少。

這就是考驗悟性的時候，領悟了才能記下，在此周曄看到了“驅邪”符文的完整形態，其名“淨化”。

而改變技能形態的符文，有“擴散”還有“分裂”，不同的技能要使用不同的符文搭配。

十月在周曄領悟符文中度過，期間他藥劑吸收完畢，抽空喝了遠古樹人藥劑，藥劑讓周曄看到、聽到的更多。

也正是藥劑，讓周曄對於符文的研究有了進展。

藥劑是提前獲得高層次的能力，這讓周曄覺得自己的猜測是對的，符文果然是高層次才能研究的東西。

周曄記下了水、木、擴散、分裂符文，但都是殘缺，透過藥劑獲得的高層次感官只能幫到這裡。

讓周曄覺得，深入研究法術才是正道，一次就能得到好幾個符文，甚至還有完整的。

……

地火書院的學生覺得三個交換生很奇怪，尤其是最神秘的周曄，竟然天天都在藏書樓，還能看得懂符文碑。

而周曄的兩個隊友，另外兩個交換生，卻透過和同學的實戰去深入瞭解法術，這種做法在書院學生看來才是最正常的。

實際上莊鵬二人也是想去研究符文，他們知道周曄很強，能讓周曄廢寢忘食也要研究的東西，一定很珍貴。