第199章 引蛇出洞【第一更】(第1/2頁)

“魔法是一種認知的過程，魔法實踐的過程之中，就是觀測者間的資訊擾動。

因此施展魔法的過程之中，就是讀取那些殘留在物質界的種種資訊，魔法的用者除了讀取資訊以外，還能夠將資訊再度還原，甚至，在這個世界上，可以將‘事象’這種資訊上定義再度重新。”

一個優秀的鐵匠，透過魔法可以將鍛打時的各種資訊注入這塊鐵片中，因為在量子層面，持續用鐵錘敲打鐵片，其“金屬應力”會以疊加交錯的痕跡注入自己的作品中。

在後來，這件武器落到另一個人手中，他拿起這件注入魔法的劍，只要意志注入其中，就能夠再現這種現象，要是將儲存在量子層面的“金屬應力”這種資訊再現，劍刃中的“應力”會變成鋒刃彈出，就像是一道劍氣，或者是使刀刃鋒利度增加，這就成了“鋒銳術”。

“從我們在這個世界中歷經‘一百五十年（與母體所在世界時間不一致）’的觀測來看，其他的魔法也遵循這個理論。

這個世界所謂的位階魔法，就是調動資訊焓，對物質世界的事象進行干涉的能力，理論上只要按照這個魔法體系，是可以構建出任何效果的。”

舉例來說，一個低位階的魔法師，施展放出火焰魔法或是大型爆裂魔法，需要吟唱咒文，往往需要藉助觸媒。

這些觸媒一般是硫磺、木炭、硝酸鉀；

要是學習的是冰系的魔法，要接觸乾冰這一類的觸媒。

當然，在熟練之後，高位階的魔法吟唱者伸出指尖，在完全理解火焰生成的原理後（比方說燃素理論），就能夠干涉到現實中的“事象”，讓火焰和爆炸重現。

後續的魔法吟唱者哪怕不能夠透徹的理解相應理論，只要照葫蘆畫瓢（瞭解咒文、吟唱和施法手法、準備好材料），也能夠對這個魔法進行再現。

也就是說，只要有第一個魔法師發明一套理論，按照這個理論完成某種事象的干涉，那麼這種認知的觀點，只要傳遞下去，後面的魔法使用者就能夠照葫蘆畫瓢式的再現。

只是，魔法不可能只是是往日的幻影重新，比單純的對某種事象進行再現，更重要的是對事象進行編纂。

因為要對魔法進行更高層次的編纂，就需要對魔法展開研究，位階魔法一開始是由八欲王帶來的，但是在傳播到這個世界以後，魔法的種類和數量就開始激增。

為了更好的研究魔法，編纂出新的魔法事象，魔法吟唱者們會建立工房，展開相應的研究。

這種研究能夠填補認知，知識會在魔法使用者的大腦中建立正規化，這種認知給予魔法吟唱者進一步的扭曲現實的能力。

當事象編纂成功後，就會登入到被稱為“位階”的魔法體系之中，成為即定的新魔法。

魔法使用者們對知識趨之若鶩，因為只有在不斷進行研究的過程之中，他們才會系統性的掌握自我構建的這個正規化，完成對世界的認知，在這過程之中，不斷的吸收知識，就能夠補全這個理論體系。

如果將地球上的物理化學告訴給魔法師，魔法師們恐怕會認為其中一部分屬於魔法知識，但是地球的科學體系中邏輯學、數學體系中的公理定理這類東西比較無感，因為在他們的正規化之中，這屬於無意義的知識。

與科學這種需要努力發現第二世界（物理）和第三世界（知識）的通道，探索自然與知識世界之間的聯絡、對映這些關係的體系不同，魔法使用者只要在第一主觀世界上和第二世界（物理）上能夠搭成一定程度的共識就算完事。

這個世界的魔法，真是非常的粗暴而又簡單的一個體系。

蘇秦結束了這段回憶，將目光投向自己花重金購買除卷軸以外的其他物品。

第一件是【劣化移位戒指】，這件道具啟動後可以扭曲光線以提供隱蔽，受術者出現在實際位置大約兩英尺的遠處，能夠減少襲擊者的命中率。

第二件是【魅惑抗性護符】，對於施展的低階位的精神控制類魔法，產生一定程度的抵抗力，因為並非是什麼上層材料製成的魔法，十次中會有三次失效。

至於最後一件物品，是一件斗篷，這是被稱為【劣化防火斗篷】，這件斗篷披在身上，能夠增加其主人的火系抗性，當然，因為是劣化版本，所以效果方面不要太期待。

“這些魔法道具的效果不知道是否有辦法進行再現，如果我能夠對位階魔法進行深入探索，是否能夠在其他世界使用這種體系的力量……”

仔細想一想，可能性不大。

位階魔法能夠存在，與這個異世界本身的特殊性有關係，換成其他物理學層級性嚴密的世界，微觀世界發生的狀況，也不會對宏觀世界造成影響，這種兩個世界的壁壘嚴謹的世界，位階魔法未必能夠在其他的世界中完美再現。

不過，這並不是妨礙蘇秦透過位階魔法來掌握這種體系，透過其中蘊藏的智慧受到啟發，即是“他山之石能夠攻玉”的正解。

這種不同世界的體系碰撞，從中汲取這種知識與技術，對於蘇秦好處多多。