第三百三十章、道家傳承（求訂閱）(第1/2頁)

張魯以祭酒、治頭大祭酒等教內職務管理民眾，儘管稱呼不同，但依舊居於縣衙之中，天師像出現在縣衙也不奇怪。

雕像有等人高，老年人的形象，看起來仙風道骨，正是五斗米道的創立者張陵的天師像。

天師像立於高處，仿若俯瞰眾生。

五斗米道，因為入教要繳納五斗米，故有此稱；張陵當年自稱受太上老君之命為天師，又稱天師道；還因為立教之基是正一科術要道法文、正一盟威妙經，又稱正一道。

張道陵在五斗米道內被視為天師，有這種天師像也不稀奇。

奇怪的是，這座天師像前還有大量的符紙、硃砂等物品，看起來像是剛剛完成了一場祭祀。

奇計隱隱有些明白：或者張衛能抵擋荀攸三人聯手施展的精神技能，就是靠在這裡進行祭祀借來張天師的力量。

在上庸的時候，奇計沒有見到這種場景，或許是申耽為了保密，清理了痕跡。

畢竟他投降時也說，不會背叛張魯，所以才沒有把張魯的底牌洩露給奇計。

不過已經無所謂了，就算張魯再掖著藏著，他都已經要打到南鄭城下了。

在成固損失了那麼多人馬，張魯還會不會堅持下去？

所以草草穩固了成固，留下幾萬人防守，奇計率大軍直撲南鄭。

抵達南鄭後，大軍再次圍城，並派人入城勸張魯投降。

諸葛亮主動請纓，以身犯險進入南鄭。

兩天後，張魯開啟城門，躬身請降，迎荊州大軍入城。

加上張衛帶來的近萬潰兵，南鄭還能集聚起五萬大軍，大將雖然折損了不少，但除了治頭大祭酒楊昂之外，並不算太慘，所以張衛還想繼續頑抗到底。

但張魯拒絕了張衛的建議。

或許這麼做漢寧還能再堅持幾個月，但那又如何，終究是擋不住的。以奇計一副誓不罷休的態度，就算他們誓死抵抗，最終依舊逃不了破城的命運，反而會因為牽制了荊州大量軍力，為東面的袁紹做了嫁衣。

不但如此，還會給漢寧教徒們帶來巨大的災難，所以張魯不想繼續下去，在諸葛亮口若懸河、曉以利害的情況下，最終選擇了投降。

別看張衛平日裡一副強勢的樣子，那是張魯不願意爭，一旦張魯有了決定，張衛根本就無法反對。

在五斗米道中，張魯的地位是絕對，最高領導者，能決定一切事物。無論是張衛還是閻圃、楊松，他們都是五斗米道的信徒，他們的權力依附於五斗米道，也就不得不聽從張魯的吩咐。

“罪民張魯拜見將軍，擅逆天兵，請將軍治罪。”待荊州軍入城控制了局勢，奇計這才入城，在原太守府、現在魯師君府裡接見張魯。

“張師君言重，你治理漢中十年，民富殷實，有教化之功，朝廷豈會因為區區小事就降罪與於你？”奇計笑道，“師君以後可以放下政務了，安心打理天師道即可，本將軍相信，很快天師道就能發展壯大，不再侷限於蜀地。”

十數萬人的傷亡，在這時只能是小事。

張魯在漢中有太大的影響力，即便奇計心裡有想法，也不能實施，還必須好生安撫，否則漢中必然大亂。

被宗教洗腦的人，什麼事都幹得出來。

“將軍寬宏大量，在下佩服至極。”張魯迅速改口，“在下於漢中還有些威望，將軍但有吩咐，在下莫敢不從。”

“張師君客氣了，你是不會有空閒的。”奇計笑道。

沒錯，入了南鄭不等於控制了漢中全境，唯有張魯出面，才能快速整頓好漢中。