第246章 走馬弟子做事(第2/3頁)

“什麼……”劉杉父親一下子沒反應過來。

不管在什麼地方，大城市還是小山村，殺了自己父母那都是驚天動地的大事，何況還在他劉家地盤上。

他把手裡的半截煙扔了，跟劉杉說：“你看著，我去看看去！”說完，就大步往前面走去了。

劉杉沒叫住他，轉頭看著他們清理大仙兒廟。

有人過來喊劉杉，“杉哥，二爺爺家香案搭好了，讓我來喊你！”

“知道了！”劉杉答了一句，然後低聲跟方馳說：“這亂七八糟的事兒，都湊一塊兒了。”

“別急，先回去看看你小叔，等會兒我們再好好看看，到底是哪裡出了問題了！”方馳說道。

等劉杉交代了幾句清理大仙兒廟的人，兩人往回走，“我心裡總覺得這裡問題很大，回來後，就說山裡有問題，還沒來得及去看。”他說的。

“等這事兒結束，我們跟你一起去看看。”方馳說。

回到了劉杉二爺爺家裡後，在他小叔房間裡已經擺上了一個小方桌，上面鋪著帶著金色圖案的紅色桌布，上面也擺上了供果和香爐火燭。

這還是方馳第一次見到東北走馬弟子擺香案做事，有些好奇，就走到一邊兒靠在牆上看著。

東北的牆，有一面是火牆，暖和和的。

有人遞給劉杉一個布包，劉杉開啟後，從裡面拿出一件花袍子，穿在身上，然後還有一個帶著彩色羽毛和零零碎碎的發冠戴上。

接著就是一串兒長長的腰鈴系在腰上。

方馳眉頭一挑，真的想拍下來給陸小小看。

他一扭頭，看到龐奎坐在對面沙發角上，已經掏出手機拍了，嘴角還帶著可疑的微笑。

他抬眼正好看到方馳，咧嘴笑了，促狹的眼神兒，讓方馳忍不住也想笑。

但是，周圍劉家的人，表情都很嚴肅，他們也趕緊忍住了。

劉杉穿戴好後，又把自己的招魂鈴拿了出來。

他先點了香，在屋子裡轉了一圈兒，又在他小叔的周圍晃了一圈兒。

方馳仔細看著，他點了五根香，這叫陰陽五行香，道家也有這種點法。

等到繞了一圈兒後，劉杉把香插進了香爐裡，五根香支稜著，朝著五個方向，看起來有些詭異。

“噹啷！”一聲，劉杉晃了一下招魂鈴，又接過旁邊人遞過來的晃鈴，就是一根皮繩上拴著一串兒銅鈴鐺，“嘩啦”一晃。

又接過一個跟快板差不多的響板，是三個長竹條的，這在薩滿教裡叫神板卡拉器、

還有一種和這個很像，只不過頂頭有個圓頭，叫法拉器。

這些都是薩滿教的法器，走馬弟子就是薩滿教傳承下來的一個重要分支。

薩滿教的法器當然不止這些，還有橫在香案上的神刀神杖，放在邊上的皮鼓，也叫神鼓。

基本上，這次起香案，所用的法器都齊了。

劉杉放下招魂鈴，拿起桌上的皮鼓，這是一個單面鼓，看上面的包漿，年頭不短了。

神鼓是薩滿各類祭祀活動中最重要的法器，也是薩滿崇拜的靈物和神靈往來的載體。

因為地區不同，傳承不同，神鼓的樣式也不同。

像東北這邊，一般用的都是單面鼓，叫“文圖文”，是扁平的，用犴皮或者狍皮蒙成鼓面。

蒙古博神鼓叫“塔拉哼歌日哥”，即半面或者單面鼓，還有一種無柄的，叫抓鼓。

鼓的形狀也因為地區不同而不同，有圓形，有蛋形，也有團扇形長柄單鼓。