第六百七十五章 現實與理想(第3/4頁)

之前來過這裡的梅爾克二代，雖然對其中的街道非常熟悉，可現在卻又有一種不認識的感覺。

主要是街道兩側的商店，全部被取締了。

之前雜亂無章的城市佈局，被重新調整為各個專業功能區。

而人革聯內部是不需要商業的，就算是不工作，也有基礎的營養餐和基礎住房之類。

但在人革聯內部，沒有工作的人還真是鳳毛麟角。

倆人進入的第一層，是典型的供銷區。

臨街店鋪正在進行全面改造。

變成各種各樣的公共服務站，比如理髮室、裁縫室、電腦室、棋牌室、餐廳之類。

這些行業從業者，都屬於聯盟正式編制之內。

梅爾克二代逛一圈之後，坐在路邊長椅上，有些疑惑的問道：“這種模式下，他們的財政如何支撐？”

而在社會上摸爬滾打了十幾年的可可，倒是看出了人革聯這個模式下的執行方式。

“你沒有發現一個本質上的問題，為什麼有財政。”

梅爾克二代更加疑惑了：“為什麼？財政不是必然的嗎？”

“對於私有制社會而言，財政當然是必然的存在，可人革聯不是私有制社會。”可可的話直指核心。

財政這種模式，在私有體系下，體現為貨幣和物資的調控。

但人革聯並不需要貨幣，準確來講，人革聯是採用了物資。

在生產力高度發達的情況下，貨幣反而成為一種限制和浪費。

可可看著全息投影上的人革聯新聞報道：“他們為每一個公民準備了基礎物資和基礎服務，這些東西都不需要支付貨幣的。”

這些東西包括基礎的衣食住行、教育醫療、生活服務和旅遊之類。

而人革聯的教育非常全面，除了各種知識之外，還灌輸了非常多思想層面上的東西。

畢竟這種衣食無憂的生活，總要給所有人找一些事情做，這就是“自我價值”的實現。

而這些模式下培養出來的人，往往都是典型的理想主義者，人革聯也需要理想主義者。

在生產力大發展、社會物資極度充盈的情況下，才需要真正的理想主義者，如果在這種情況下，反而去搞現實主義，那賽博朋克就不遠了。

物質極度豐富，而絕大多數人卻貧困潦倒，這是何等病態的社會。

如此殘酷的落差，不僅僅會變成大量極端思想的滋生土壤，還會徹底扼殺整個文明的未來。

物質的大充盈，必須有配套思想核心，不然就是賽博朋克。

人革聯有能力為所有人提供別墅、美食、知識，為什麼要扣扣搜搜？為了所謂的積極性？

積極性不是靠貧窮來激發的。

富裕的生活同樣可以激發積極性，而且是優質的積極性。

亞靈城的居民，並沒有變成懶惰的米蟲，而是在迅速蛻變，科研、技術、藝術、文學獲得了蓬勃發展。

這就是精神核心與物質基礎結合起來的全新高度。

可可從一開始的不解，到深入瞭解後，才明白人革聯為什麼控制了這麼廣闊的區域，卻內部非常穩定了。

這就好比兩個選擇。

一個是每天要精打細算過日子，起早貪黑的拼命工作，還要擔心自己和家人的未來，不敢生病、不敢生孩子，居住在狹窄的血貸房裡面。

一個是衣食住行都不用擔心，教育醫療養老生孩子都不需要自己操心，每天都可以做自己喜歡的事情，還可以申請到研究支撐之類。

請問你選擇哪一個？