114. 一個老中和三個老外的舌戰

餐廳的一面牆上掛著個飛鏢靶子，一環一環彩色的圓圈上，隨意插著四五支飛鏢，其中一支正中靶心。

飛鏢靶旁邊，還掛著衝浪板、滑雪板、一組斯諾克的桌球，讓餐廳裡的氛圍，配得上門口招牌上的“美式休閒餐廳”這幾個字。

然而，這時餐廳裡的氛圍卻一點兒也不休閒。一個說著美式英語的聲音和一個說著中式美語的聲音，交替在餐廳裡迴響著，碰撞著，就所謂制度問題進行激烈的交鋒。

經過來來回回好幾個回合，看戲的多卡集團員工們越看越有趣，而雷爾夫突然停頓了一下，看著自己手中的咖啡杯，好像進行了一番深度的思考，然後說：“我感到好奇，你的意思是，中國的中產階級希望維持現狀？”

方自歸的眼睛裡，仍然像是落了一地閃閃發光的火星，“是的。如果實行你們那套制度，人口眾多的中國社會將毫無意外地陷入混亂和動盪，這將直接威脅中產階級現在穩定的並且越來越好的生活。”

“這可不符合現代政治學理論。”

“如果現代政治學讓人民的生活更悲慘，那不如改名叫愚蠢政治學。就拿實行美國製度的菲律賓來說，與不民主的新加坡比，與不民主的香港比，菲律賓難道不是一個失敗國家嗎？美國製度，絕不是永遠正確的，就像管理學中所說的情境管理理論，用什麼樣的管理方法最有效，要看具體的環境和物件。世界上沒有絕對正確的管理，也沒有絕對正確的政治。美國與中國之間在歷史、文化、經濟水平、教育水平上差異這麼大，在美國有效的制度，當然不見得在中國行得通。你是記者，也許對我剛才講的那個例子沒有感觸，但我相信那些領導過上百人、上千人、上萬人的總經理們會深有同感。為了更長遠的利益，政府其實偶爾也需要像一間公司的管理層那樣做做壞人，可在你們的制度下，每個政客在選民面前都是好好先生，每個政客都喜歡做一些皆大歡喜的承諾，即使有些承諾是不負責任的。比如，歐洲一些國家的高福利，導致年輕人工作積極性不高，長此以往，福利基金難道不會出現赤字嗎？可是，沒有任何一個政客敢於削減福利，因為在你們的制度下，提出這個政策，便意味著政治生涯的結束。”

“我雖然沒做過總經理，可是你也沒有像我一樣走遍中國，和中國的許多不同階層深入交流過。最大的問題，就是你們的制度沒有糾錯能力，因為你們的人民不能制約權力。”

“我思考過這個問題，就是在我們的制度下，有什麼力量可以制約權力。我思考的結果是：這力量是有的。比如說，輿論的壓力。大家不要忘記，人類首次進入了網際網路時代。輿論，從來沒有像今天的力量這麼大。資訊，從來沒有像今天傳播得這麼快。給你舉個例子，既然你是記者，你聽說過發生在今年三月的孫志剛事件嗎？”

“孫志剛事件？”雷爾夫臉上露出疑惑的表情。

“一個在收容所裡死亡的大學生。”方自歸道。

“啊……就是在廣東……我想起來了。”雷爾夫做為記者，總算想起了這條本年度的中國十大新聞之一。

“那件事發生後，在網際網路上迅速傳播，肇事人員不但被嚴懲，中國政府也很快廢除了《流浪人員收容法》。這，就是糾錯能力。這，就是輿論壓力。在這樣一個網際網路時代，一手遮天和為所欲為，是很難做到的。這就好像我做為總經理，雖然我沒有拼選舉的壓力，但我也不會在公司內為所欲為一樣。因為，我深深地知道，我要把公司管理好，我要完成那些KPI，我需要員工高昂計程車氣，這就需要我顧全大局、收攏人心，需要我在公司裡有一個良好的形象。所以，我不可能在公司裡肆意妄為。我小小一個總經理都懂的道理，國家領導會不懂嗎？另外，也是我讀了MBA才知道，我們政府還有防止錯誤政策產生的預防機制。”

“質量管理的最高境界是預防。”人群中的托馬斯笑著說。

“什麼樣的預防機制？”人群中又傳出一個聲音。

方自歸眼睛裡的火焰，這時溫柔了一些，“這個機制，就是讓各領域的專家、精英，做為政府的智庫，幫助領導們制定政策。我之所以知道這個機制，是因為教我們的兩個教授是上海市政府智囊團成員，教我們宏觀經濟學的那個教授親口告訴我，上海市又要做什麼規劃什麼專案了，他參與其中提供了諮詢。其實，讓智囊團輔助領導做決策，比讓普通老百姓去參合去討論高效得多。比如‘海綿城市’的想法，就應該找一幫同濟、清華的給排水、建築專業的專家來討論決策。比如‘智慧城市’的概念，就應該找一幫來自北郵、北大的通訊、計算機專業的專家來討論決策。老百姓懂什麼海綿城市智慧城市？要有效率，就應該精英集體決策，政府強力推行，絕不能讓我們現在這些老百姓搞什麼公投。如果像印度那樣搞所謂的民主，才真是損害全體國民的利益。”

雷爾夫冷笑道：“可是你的長篇大論，漏掉了一個角度。就是人性的角度，而這可能是最重要的一個角度，因為人性是永恆的。”

胡爾達小姐插嘴道：“漏掉了不止一個角度，比如還有法律的角度。”

雷爾夫道：“請允許我先從人性的角度來說明民主為什麼是必要的。一九九二年，《歷史的終結與最後的人》出版了。Victor，你看過嗎？”

方自歸道：“沒有。一九九二年我剛剛上大學，那時我倒真是崇拜美國製度，可現在我認為我那時的想法錯了。”

雷爾夫道：“你應該好好讀一讀那本書，那是一本見解深刻的書，它指明瞭人類社會發展的終極方向。人性最深層次的追求，就是尋求被承認，做為一定價值和尊嚴的存在者被承認。如果能夠找到一種制度，使每個人都得到承認而又不帶來暴政，那麼這種政體將是有史以來出現過的最穩定、最長久的政體，歷史也將終結。這種政體已經被人類找到了，就是美國的制度。”

方自歸道：“這種被承認的感覺，對現在的中國人來說是奢侈品。我們和你們不一樣，我們現在最關心的是掙錢的自由，生活的自由，而不是投票的自由。請不要以為美國人認為重要的東西，中國人也認為重要。給你舉個例子。我曾經在斯德哥爾摩的中餐館裡遇到一個打工的中國留學生，她告訴我說，她在斯德哥爾摩生活的最大感受，就是不自由。”

奧洛夫叫了一嗓子：“歐，瑞典可是個非常自由的國度！”

方自歸向奧洛夫點點頭，說：“請聽我把故事講完，謝謝奧洛夫。那位留學生來自西安，她告訴我，她在斯德哥爾摩不能自由地洗澡，因為晚上九點以後洗澡的話，鄰居會投訴她洗澡發出了聲音；她不能自由地打電話，下班後不能打給同事，晚上九點後不能打給任何人，因為太晚打電話就佔用了別人的休息時間；她不能在週末自由地逛街購物，因為商店基本上都關門了；她不能自由地在工作到凌晨十二點以後去吃個夜宵，因為飯店都停止營業了；她不能自由地在自己過生日時，請朋友們聚聚，唱唱卡拉OK，因為當地最大的KTV包房，十個人都坐不下。但是，我上面提到的不自由，在中國都很自由，而這些自由，才是中國老百姓覺得更重要的自由。你說的那種自由，我們還沒那麼需要。我們需要女孩子不管多晚，都能夠自由安全地去城市裡任何一個角落，在紐約就沒有這樣的自由，而在上海就有這樣的自由！”

“可是你知道嗎？”胡爾達小姐又插嘴道，“Absolutepowercorruptsabsolutely，這是歷史學家阿克頓的名言。”【譯：絕對權力導致絕對腐敗】

方自歸突然被兩個“Absolute”一夾擊，有些發愣，正琢磨阿克頓的名言，這時奧洛夫說話了：“先生們女士們，正好借這個機會，接下來請胡爾達小姐分享一下她眼中的中國。胡爾達小姐為這次分享是做了準備的。”【譯：絕對】

“OK，謝謝奧洛夫。”胡爾達小姐道，“那麼，我開始我的分享。就從一個大人物的小故事開始吧。”

胡爾達就開始講述她眼中的那個“黑暗”的中國。

方自歸沒想到，這次北京之行，會有這麼多高潮，比在廣東玩東莞三十六式都多。