第三十六章 突破，天魔來襲(第1/2頁)

很快，就想通透了這一切的首尾。

一切似乎都串聯了起來，頓時就覺得身輕心明，一陣通透之感從心裡傳出，渾身舒爽。

轟！

宛若一聲巨雷在腦海之中響起。

從虛空之中，一道靈氣長龍憑空躍出，不斷地湧入，最後直接“穿透”謝凡的身體，填入到他的丹田氣海之內，瞬間液化，很快的，就充滿丹田二成，隨後三成，四成，五成……

與此同時，謝凡只覺得自己口中的唾液突然增多。立時明白，這是邁入煉氣化神階段過程中，才會生成的“金液還丹”，又稱為“金液玉露還丹”。這可是比“玉液還丹”更為重要的東西。按照《北斗經》功法描述的方法，謝凡將生成的“金液還丹”徐徐嚥下，再閉目下送，緩緩的將其歸入丹田。

道家修煉煉氣化神，其實就是類似其他門派結金丹、碎丹成嬰的統合過程。此一過程，將結丹和成嬰統一為煉氣化神之境。

《北斗經》曰：

“金液還丹之後，乾頂金液，聚火載金，猛烹急煉，金爐火散，黃芽遍地，一粒黍米玄珠，存養久之，漸漸長大，色如柑桔，降入中宮，動機由此而定，此乃一粒元始寶珠。寶珠乃鉛精髓汞，凝結如柑桔，在鉛鼎之中，玄珠成現。外借太陽神火，內聚三昧真火，復落黃庭，行卯酉周天收之，久之，閉目卻分明，開目極清白，珠落黃庭，乃明心見性之真功也。”

“珠落黃庭之後，必須凝神死心入定，前言只知有元神，輕輕寂照，絕不知有呼息綿綿往來，方合不有不無之義也。若坐至靜定之極，不醒人事，氣息全無，六脈皆住，小靜一日，混沌無知，如氣絕身亡一般，中靜三日，大靜七日，不可疑為坐化，是神氣皈根覆命之時，結胎養元之始也。”

這就是《北斗經》上描述的道家結丹成嬰的整個過程。

煉氣化神也劃分為“結寶珠”，就是將煉精化氣圓滿階段所液化的真氣，又凝聚成一個珠子心態，謂之曰“寶珠”。就是其他非道家門派的“金丹”，而佛門稱之為“十住”。

煉氣化神修煉更進一步，就是將“寶珠”化為元神，即成嬰。其他門派也叫“元嬰”，佛門稱之為“聖胎”。

到了這個階段，修士真正的從量變產生了質變，已和凡人不是一個生命層次了。很多凡人和中小門派，就經常稱呼這個階段的修行者為“仙人”，其實應該就是古之“修仙者”或“修真者”。

這個階段的修行者，已具有大法力，能摧山裂海，並可以打破空間束縛，實現真正意義上的“飛行”了。

至於之後，就是將元嬰和魂魄融合，此為“化神”，到了這個階段，元嬰就可以脫離肉體，瞬移到世界各地，就是“元神出竅”。當然，剛剛達到這個境界的元神稱為“陰神”，還只能在夜間出遊。隨著修煉的進展，對陰神進行錘鍊，就化為“陽神”，可以不論白天黑夜，瞬間元神出巡。到這個階段，就是煉氣化神的大成階段，已和“神仙”無異，所以才稱為“元神”。

當然，謝凡距離這個階段還有很長的一段路要走，即使你資質超高、領悟力再強，那也是一個水磨的功夫。

此時，謝凡丹田之中的“靈液”還未填滿。只有待整個丹田裡面都是液體之後，隨著進行運功，將液體逐漸“煉化”，慢慢凝結，形成“寶珠”狀。

也不清楚過了多久，謝凡感覺丹田之中，液體逐漸減少，直至幾乎消失，而一顆珠子樣的東西逐漸成形。

“自己算是突破瓶頸，邁入了煉氣化神之境了。現在，自己面對那些妖魔鬼怪，也有了一戰之力，不會像之前那樣，無能為力了。加上我謝凡資質超絕，領悟能力超強，成仙成佛，那也是指日可待，說不定還能成聖稱祖，成為與三清祖師平起平坐的存在……”

謝凡的思緒萬千。只是前面的還算正常，後面的這些就太狂妄自大、大逆不道了……