第二十七章 五雷符(第2/2頁)

雷法的修煉，特別注重內丹的修煉，主張“道體法用”，即修成內丹與道合真為根基，發之於外，則形成種種神通變化，玄妙法技。內丹有成，先天一氣充盈，此先天一氣，又稱先天祖氣、混元一氣。道教講“一氣化三清”，這一氣便是混元一氣，這混元一氣便是道。

謝凡修煉至今，還未修成內丹。

道家將修行劃分為四個階段，即“煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道”。

“煉氣化神”就是在煉精化氣的基礎上，將氣與神合煉，使氣歸入神的煉修階段，這一階段已屬內丹的高層次。

按常規說法，就已經是步入金丹層次，脫離了普通的生命層次。

雖然謝凡資質高、天賦強，領悟能力也高，一路修煉都是勇猛精進，其實也只是達到了“煉精化氣”的圓滿階段。要想突破到“煉氣化神”，不但要繼續努力潛修，還得靠機緣，才能突破。

這幾年，謝凡也閱讀了很多書籍。

一些門派，將修行階段的劃分和道家的稱呼有出入，但基本上都差不多，只是細分了。

譬如，“煉精化氣”，道家之外的宗門一般就劃分為“煉氣期、心動期、築基期”。

“煉氣化神”其實就是液態真氣結丹、破丹結嬰的過程。一般劃分為“金丹期、元嬰期、化神期”。

“煉神還虛”，一般劃分為“化嬰期、出竅期、分神期”。

“煉虛合道”，一般劃分為“合體期、大乘期、渡劫期”。

至於妖魔鬼怪等，叫法不一，但實質都差不多。

按老道士的說法，謝凡猜測，其修為境界應該是處於“煉神還虛”階段。

至於“煉虛合道”，那就要準備渡劫飛昇了。

謝凡的境界，在外界其他宗門，應該是處於了築基期的圓滿階段。隨時可能就會結丹。

說不定某個晚上打坐起來，就有結丹跡象了。

金丹期是道教修道過程的一種方法，修真的境界之一，往往代表了修真的門檻，踏入金丹即為神仙中人，可擺脫凡塵中的五穀輪迴。

金丹期所修成的金丹，即為內丹。

所以，現在謝凡還不能修煉雷法，只有待其結丹之後，才能修行。

為了解決這個問題，前輩高人就採取了折中之法。透過符籙之術，從而達到雷法的效果。當然，比起真正五雷正法的威力，還是不如的。

雷法強調實修，亦表現在書符上。強調符之靈驗與否，關鍵在是否將自己的元氣佈於符上與否。

雷法實為內丹修煉與法術行持相結合的道法。

畫符前，先要淨心。聚精會神，誠心誠意，清除雜念，思想專注，以及淨身、淨面、淨手、漱口，還要預備好水果、米酒、香燭等祭物，還有筆墨、硃砂、黃紙等。

當然，為使其更具神威，道家修行者還會先對這些用品用咒語敕令一番。

因之前繪製鎮宅符、破邪符、定神符都極為熟練了，所以此次繪製五雷符基本沒有壓力，很快就一揮而就，成功了。

當然，在使用之時，還會有配套的咒語“五雷咒”，結語一般都是“太上老君急急如律令！”

五雷符，能鎮壓諸般凶神惡煞。

至此，謝凡又增添了一道強力的對敵手段。