聽範安說出“冥婚”兩字。

“嘿嘿嘿!”

小綽陰惻惻的笑著,“啪”的打了一個響指,“就是這個理!”

見她這模樣,範安無語,又問道:“不過屍體起煞在即,會答應填葉知秋的魂魄?”

“需要她答應嗎?”

小綽眯了眯眼道:“她還在養煞,魂魄在沉睡,擺好了儀式,她會本能的自動上鉤!”

見小綽這模樣,範安心中一寒,下意識問道:“你是不是和那濁河娘娘有仇?”

“答對!”小綽說道:“那女人和我老冤家了。”

“不過,她不甘以魂體存在,想要重新擁有肉身,所以想化作殭屍。”

“但上次我處理一夥拐賣婦女兒童的人販子時,無意間發現了她的蹤跡。”

“她躺在一個天怒人怨的養屍地裡,這次我正好要去處理買人口的雜碎,到時候把她弄來和葉知秋冥婚。”

“綽女俠猛哦!”範安由衷的說了一句。

對於冥婚......

他了解不多,大抵只曉得兩種。

一種叫陰親,骨合葬、搭骨屍、骨親。

通俗講就是為死人尋找配偶,在漢朝以前就有。

古人認為,尚未婚嫁便亡故的人。

如果不替死者完成婚嫁,孤墳容易滋生鬼魂作怪,使家宅不安。

因此,以往土葬時,若死者尚未婚嫁,甚至有可能被挖墳盜屍。

然後出售給家裡剛死人不久,急著配冥婚的人家。

後來改......革,實行火化之後,這個產業才衰弱下來。

而另一種冥婚就比較嚇人了。

有些地方叫作“娶神主”.

不是死人與死人結婚。

而是活人與死人結婚。

若結了這種冥婚,基本就會揹負死者的魂魄生活,代表著生死相依,不離不棄。

而小綽說的濁河娘娘......

範安也略有耳聞。

自古濁河水患多,濁河兩岸人民都供奉著濁河龍王,供奉濁河八大王。

在汛期時,濁河周邊聚集地,經常牽了整頭的牛羊投入濁河中,祭祀濁河大王。

若水患不斷,那就要考慮獻祭童男童女和濁河娘娘。

其實就和打生樁類似的活人祭。

這種事情來歷很古老,小學課本《西門豹》講的就是此事。

在《西遊記》中,觀音菩薩的寵物靈感大王,也曾吃過很多童男童女。

可見活人祭在舊時,深入人心。

童男童女自不必多說,大抵是供奉些八歲的孩童。

而濁河娘娘,則是未經人事的黃花閨女。

要貌美,年輕,善良,還要會唱民歌小曲,方便給濁河大王解悶。