第三十七章 佛門中的兩大派(第2/2頁)

而現在九天玄女先派遣一位解贖郎去西天府，說明功德贖罪就要首先從西天府開始了。

東極青華大帝達成了目的，於是便拜辭了九天玄女與西王母，返回太玄都省去了。

“妹妹是真的關心這位鴻清真人啊。”西王母悠悠說道。

九天玄女輕輕一笑，沒有回答，而是朝一旁的童子清諺說道：“傳考成君文天祥來見我。”

清諺童子聞言，當即躬身領命道：“遵法旨。”

...

平育賈奕天，寶相萬佛境。

青青菩提樹，寶相莊嚴出。

大日如來佛、毗盧屍佛、北方不空成就佛三位佛陀盤坐在菩提樹下，一炷心香正在緩緩燃燒著，輕煙嫋嫋飛上天霄，引來無數仙禽異獸瞻納。

“南瞻部洲有玄教擋住道門，我佛門大部分力量終於可以調回西牛賀洲了。”毗盧屍佛手持金剛念珠緩緩說道。

北方不空成就佛聞言道：“那天竺佛國由誰掌理？”

大日如來佛道：“由旃檀功德佛掌理。”

“哦？”北方不空成就佛聞言有些詫異，道：“旃檀功德佛成佛不久，只怕難以穩住局勢。”

“無妨。”毗盧屍佛笑道：“東來佛祖已命鬥戰勝佛前往天竺國，協助旃檀功德佛掌理天竺佛國。”

北方不空成就佛聞言，面色頓時一鬆道：“原來如此，有鬥戰勝佛前往，天竺佛國必無差池。”

鬥戰勝佛自從成佛之後，對於佛門的一切擴張都興趣不大，甚至比所有的佛陀都還要‘佛系’，是屬於那種‘一戳一蹦躂’的佛。

而且無論佛門有什麼事要派鬥戰勝佛出去，他大機率都是出工不出力。

漸漸地佛門也很少再派他出去了，只不過雖然進取時鬥戰勝佛出工不出力，但用他來防守卻是沒問題的。

畢竟鬥戰勝佛再怎麼說也是‘佛’，不是道門計程車，也不是天庭的官，他的果位在佛門。

所以只要佛門想要防禦一方重地，基本都會派鬥戰勝佛前往。

不過，雖然大家都是佛，但地位高低卻是有著嚴格劃分的。

首先，佛門最高尊位者自然是現在佛釋迦牟尼如來佛，無論是地位還是道行，都毫無疑問地處於佛門最巔峰。

但釋迦牟尼如來佛平時並不親自處理佛門事務，將權柄幾乎完全下放給了現世諸位佛陀。而且對於佛門中所有佛陀的行事並不過問，甚至不會顯露自己的傾向。

其次是燃燈上古佛與彌勒佛，燃燈上古佛屬於地位尊貴，但實際上根本沒有多少權柄，因為他的佛祖尊位和權柄是屬於‘過去’的。

然後是彌勒佛，彌勒佛與燃燈上古佛一樣，但不同的是彌勒佛是未來佛祖，簡而言之就是未來接釋迦牟尼如來佛位子的佛陀，他在現世有一部分權柄，但並不大，而他的尊位是‘未來’的。

釋迦牟尼如來佛、燃燈上古佛、彌勒佛，便是過去佛、現在佛、未來佛。

而除了以上這三位，接下來在現世權柄最大的佛陀便是‘藥師琉璃光王佛’，其次是‘西方阿彌陀佛’，再次是‘中央毗盧遮那佛’，也即大日如來佛。

不過在這中間卻有一個並非佛陀的人，權柄並不在眾位佛陀之下，她就是‘觀世音菩薩’。

然後依次是‘金剛不壞佛’、‘毗盧屍佛’、‘東方不動身佛’、‘南方寶生佛’、‘北方不空成就佛’、‘旃檀功德佛’、‘鬥戰勝佛’。

而除釋迦牟尼如來佛外，以彌勒佛、觀世音菩薩為代表的佛門大聖皆主張經營南瞻部洲佛國，在天條的約束下發展佛門，廣傳佛法，儘量不與天庭衝突。

燃燈上古佛、藥師琉璃光王佛的傾向則並不明顯。

但西方阿彌陀佛、大日如來佛、毗盧屍佛以及北方不空成就佛則傾向於與天庭爭權柄，希望能讓佛門在超越天條約束，獲取現世中佛門更廣大的利益和地位。

所以如今佛門中，主要分為了這兩大派，而佛門中的一切行動，則都是圍繞這兩派的理念之爭而起。

“貧僧現在回到西牛賀洲，便是要與二位道友謀劃西牛賀洲之事。”大日如來佛朝毗盧屍佛以及北方不空成就佛說道。

北方不空成就佛道：“道友回來的太及時了，西天府方鑑早已開始了行動，如今整個沙羅國都已經落入方鑑掌控之中了。”

毗盧屍佛聞言卻是淡淡一笑，說道：“無妨，這一次方鑑在沙羅國的所作所為，已經將整個西牛賀洲的妖修勢力推到了我們這一邊。接下來，就該我佛門落子了。”