他們不管是幹活還是趕路,都不疾不徐,說說笑笑,一點也沒有洪水來襲的緊張感。

周潤澤問司史道:“照這個進度,五萬多戶百姓什麼時候能夠全都住進草棚之中?”

“最遲明天中午就差不多了,如果催一催,今天晚上連夜就能全部完成。”司史沉吟回道。

周潤澤又問師爺全永高:“你那邊的戶籍統計完了沒有?”

“現在已經造冊,還在整理核查當中,晚上就可以歸檔了。”全永高道。

周潤澤問道:“統計核查中有沒有碰到什麼問題?”

全永高回道:“別的問題倒沒有,只一件事,那就是咱們睢州的流民似乎有些多。”

戶口調查,分為以登記人口為主的“黃冊”和以登記土地為主的“魚鱗冊”。

朝廷為了讓農民安心耕田,規定外出百里之外時必須持有官府發給的“路引”。

路引相當於通行證,需要向官方申請。

沒有路引,就不能隨便離開土地,這種制度將農民的行動限制在很小的範圍。

但隨著土地大量被兼併,無數農民無地可種,流離失所,又因為路引制度,這些流亡到外地的農民被官府追捕,就成了所謂的“流民”。

說簡單點,流民就是沒了家沒了田的農民,一般官府控制區有荒地,除了基本的賑濟,還會組織流民屯田,給工具給牛。

通常還帶著許諾多少年以後,所種之田可以歸種田者所有。

從統治角度說,這就是編戶齊民。

這是往好的方面說,對於被迫當流民的老百姓而言,慘是肯定的。

畢竟這個時代生產力就那麼高,出門還很危險,遇到官府賑濟,還能多活一時半會兒。

但如果官府腐敗,不好好搞賑濟,那就必然會出現大面積的秩序糜爛,他們就會進入農民軍造反模式。

流民發生暴亂、造反並不鮮見,所以周潤澤一直非常重視,連準備救災物資時,也都將流民考慮到了。

所以,當週潤澤聽到睢州的流民多時,便道:“非常時間,多也要編戶齊民,不能讓他們有逆反心理,這段時間到處都有活幹,相信是餓不著他們的。”

“當然了,既然咱們救濟他們了,還有人懶惰不去幹活,那就別怪律法無情了,先強制勞役看其表現,如果還不聽管教,就先關押起來,餓個三天五天再說。”

對流民做了簡單的安排後,周潤澤看到各個安置區已經有婦女帶著紅袖標巡邏了,便問司史:“每個區域全都安排了婦人巡邏沒有?”

司史回道:“回大人,從今早開始,所有區域都有人巡邏了,並且州府還會抽專人巡視,如果有哪個甲坊敢懈怠,就給他們加派徭役以作處罰!”