第一千一百零七章 眾生平等(第2/3頁)

很簡單的……與眾不同！

皇帝可以穿龍袍，你不行。

皇帝可以坐在龍椅上，你不行。

皇帝可以使用六匹馬拉車，你不行！

還有諸多方方面面的東西……這些所謂的禮儀……實際上是一種潛移默化的規則認同……它不是一次兩次，一點兩點，而是全方位，遍佈整個社會的方方面面，然後長時間的持續下去，十年，一百年，一千年……

當人們認同了這套規則之後，那麼在這套規則裡，皇帝就是至高無上的……普通人見著了皇帝都會雙腿發軟，然後不由自主的跪下來……

但是如果你不認同這些規則？那麼皇帝也不過是一個凡夫俗子而已，一槍打過去照樣爆頭！

子彈之下，眾生平等！

而大楚帝國和所有的封建帝制國家一樣，都很重視禮儀這些東西，而在著裝上的一些規定也是這些禮儀乃至規則的重要體現。

而且這一套東西，它不僅僅對內，隨著大楚帝國的對外擴張，稱霸地球之後，它還對外……

比如在一些稱呼上，大楚帝國方面就非常的強勢，要求那些藩屬國們的統治者們，不能再使用皇帝，萬王之王之類的稱呼……不僅僅是不能再使用中文翻譯詞彙，而且就連原本的土著語言的類似帶有皇帝，萬王之王的詞彙都不能用。

因為皇帝，或類似含義的頭銜，只能是大楚帝國皇帝使用，你土著什麼身份，竟然敢用類似意思的頭銜……如果寧頑不靈，外籍軍團分分鐘殺過去滅國。

還有其他一些類似的規矩……比如說天子駕六，這一套東西不僅僅在帝國裡推行，就算在土著藩屬國裡，帝國方面也強行要求各藩屬國不得逾越，否則後果很嚴重。

然後各藩屬國，其國王或大公等上書的時候，自稱必須使用‘臣"……因為按照多年前的帝國方略，這些歐洲西亞等地區裡的藩屬國，其統治者都是接受了大楚帝國的正式冊封的。

有的冊封為國王，有的被冊封為大公

等等。

透過這種冊封，實際上大楚帝國和這些藩屬國，是建立了傳統意義上的宗藩體系……而在這種體系，這些藩屬國其實也算是大楚帝國的一部分，這些藩屬國的統治者，也是大楚帝國皇帝陛下的臣子。

所以，哈爾布蘭德這些來自歐洲藩屬國的外交官們，和楚國官員交流的時候，一般會自稱下官，稱呼楚國官員為上官……這個上、下和個人本身的職務和級別沒啥關係，特指‘下國官員，上國官員"。

而哈爾布蘭德等藩屬國駐大楚帝國公使，在逢年過節的時候上書祝賀，或其他特殊情況下給皇帝直接上書的時候，使用的自稱是‘下臣"。

他們甚至都沒有資格使用外臣……因為外臣這個詞彙，通常來說只是用在面見他國君主的情況下……但是，大楚帝國皇帝對於哈爾布蘭德這些藩屬國官員而言，可不算他國君主……

因為從法律上來說，瑞典王國接受了大楚帝國的正式冊封后，也算是大楚帝國的一部分了……

羅志學的皇帝身份，如果較真一點，從傳統禮法來說，他不僅僅是楚國人的皇帝，同樣也是瑞典人的皇帝。

普天之下莫非王土，率土之濱，莫非王臣！

在當代的地球裡，除了非洲那群不屬於文明世界的土著原始人，其他人都可以說是羅志學的臣民！

這可不是羅志學自嗨……而真是這樣子。

因為，當代的整個文明世界裡，其他土著文明要麼已經被滅，要麼成為了大楚帝國的藩屬國，成為了帝國的一部分……嗯，至少是法律意義上的一部分。

大楚帝國的宗藩體系，可不是說隨便給個冊封文書就完事的……大楚帝國還會全面的進入其中，然後在軍事以及經濟上進行雙重壓制和捆綁。

雖然只要藩屬國不影響帝國方面的利益，帝國方面也幾乎不干涉藩屬國的內部鬥爭，也不干涉藩屬國之間的戰爭……但是這不是能不能的問題，而是帝國想不想的問題。

事實就是，帝國的好多官員乃至利益集團，其實都懶得搭理這些破事……只要這些藩屬國能夠源源不斷的提供勞動力剩餘價值，這些藩屬國地區源源不斷的產出各種農畜牧以及礦產等各種資源……其他事，楚國人其實真心不太在乎。

\b但是……近乎全面的經濟掌控以及絕對性的軍事威懾壓制，這些藩屬國在幾乎方方面面都被帝國全面影響。

哪怕是瑞典王國這樣，在楚國人席捲歐洲浪潮裡，甚至都沒有直接遭到楚國大規模軍事入侵，只是首都被楚國人登陸小打了一場，然後又打了一場芬蘭地區的內戰的國家……都無法避免這種全面影響。