第17章：報案(第2/2頁)

羅格一行從盧卡斯家取得的犯罪證據，包括那本黑賬和小盧卡斯與黑幫成員的往來信件，此刻就擺在桉頭，迫使戈登局長不得不面對一個事實：

約翰·盧卡斯二世，這位經營航運保險生意的百萬富翁，出錢出力支援警方掃黑除惡的熱心人士，這個看起來最不可能勾結黑惡勢力的男人，私下裡竟是黑幫首領，海盜的鐵桿盟友。

戈登局長一時接受不了這個殘酷的真相。

露易絲看出他心中猶存疑惑，就拿出了殺手鐧。

“戈登先生，如果這些證據還無法使你認清小盧卡斯的真面目，何妨向神意尋求指點？”

“神意？”戈登局長抬起頭，遲疑地望著露易絲，“奎恩小姐，您的意思是？”

“吾主培羅，萬眾稱頌的太陽老人，公正嚴明，既不會冤枉好人，也不會被偽君子矇騙，如果您不介意，我現在就實行‘通神儀式’，請吾主來判斷這些證據是否可信。”

“好吧，奎恩小姐，那就麻煩您了。”戈登局長點頭道。

“聖光教會”是神聖亞珊帝國的國教，皇帝本身兼任教會最高領袖，在過往很長一段歷史時期，教會的勢力甚至凌駕於政府之上，宗教法令高於世俗法律條文。

本世紀初以來，隨著魔導工業的高速發展，新興資產階級逐漸取代貴族和教士的地位，教廷的勢力受到削弱，但是在社會各界的影響力仍然不可小覷。

就拿司法領域來說，在得到教會官方認可和公證的前提下，運用神術獲取的證詞和證據，在司法上是有效的。

在這方面應用最廣的兩個神術，就是3環“通靈術”和5環“通神術”。

前者可以讓死人開口說話，提供第一手的證詞；後者則能請真神降下啟示，裁斷一件證據是否可信，一段證詞是否屬實。

瓦雷斯世界的真神不止一位，每一位真神都有各自的牧師，但是在神聖亞珊帝國，只有太陽神陪羅的牧師施行的“通神術”，能夠獲得法庭認可——這就是國教地位在司法實務層面的體現。

異端和異教徒經由“通神儀式”獲得的情報，通常不能作為法庭上的呈堂證供——這樣得來的證據或許是可信的，然而政治不正確，也是白搭。

露易絲點燃香爐，潑灑聖水，就在局長辦公室實行“通神儀式”。

“戈登先生，接下來您可以提三個問題，我來用硬幣占卜，透過硬幣的正反面組合，顯現吾主的意志。”露易絲對警察局長說。

詹姆斯·戈登放下菸斗，搓了搓手，提出的第一個問題就單刀直入：“奎恩小姐，我想知道，血錨幫的老闆是不是小盧卡斯？”

露易絲丟擲兩枚硬幣，都是正面朝上。

答桉是肯定的。

戈登局長嘆了口氣，接著問：“既然小盧卡斯真的是血錨幫的幕後首領，怒濤海盜團的盟友，那麼他故意劫掠在自家公司簽下保單的船，大肆宣揚照單理賠，想必目的在於營造誠實守信的公眾形象，實則左手倒右手，兩頭通吃？”

露易絲再次丟擲硬幣。

兩枚硬幣，叮噹落地。

占卜結果，還是一律正面朝上。

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