第98章：裝神弄鬼(第2/2頁)

這些現代人廣泛認同的共識，其實並不是什麼普世價值，只有在相應的文化背景下才具有說服力。

倘若對崇尚獵頭的阿斯馬特人念這些從東西方文明世界泊來的經文，屁用不頂都算好的，很可能適得其反。

因為這不符合阿斯馬特人的思想觀念，根本不是他們的祖先應有的說話方式，一開口就會露餡。

唐寧沒有犯這種低階錯誤。

她不光用“巧言術”模擬出阿斯馬特人的方言，還從這個民族的傳統文化出發，圍繞“生死平衡”的二元論哲學，給出了制止衝突的理由。

皮裡恩村與修魯村的紛爭，對雙方都造成了沉重的打擊，付出了巨大的犧牲，這是事實。

兩個村落近年來死於械鬥的居民，遠遠超出嬰兒誕生的數量，居民人口都在急劇下降，這也是事實。

持續這樣相互殺戮下去，兩個村落都將走向衰落甚至毀滅，同樣是事實。

繼續械鬥，繼續製造殺戮與死亡，無疑是違背“生死平衡”這一祖訓的錯誤行為。

唐寧以阿斯馬特人祖先之靈的口吻斥責不肖子孫，勒令他們放下武器，停止殺戮，各自回村休養生息，使生命與死亡恢復平衡，聽起來合情合理，比起空談互為世仇的兩村居民和睦相處，更能令他們信服。

唐寧不愧是深刻了解阿斯馬特傳統文化的民俗學者，這套利用迷信來遏制迷信的話術，高飛直呼內行。

交戰雙方的村民，對“祖先之靈”的告誡信以為真，慌忙放下武器，跪地祈禱。

這場衝突，眼看著就要以和解收場，然而局勢很快又發生了轉變。

唐寧可以說服那些淳樸的阿斯馬特戰士，卻無法說服衝突雙方野心勃勃的首領。

“鱷魚”安德烈望向頭頂漂浮的比西柱，眼中閃出一抹陰冷的光芒，緩緩抬起左手，中指上佩戴的那枚使徒璽戒，也在發光。

正在埋頭咀嚼修魯村戰士屍體的鱷天使，感應到使徒璽戒發出的指令，便把尾巴插進沼澤，如同象鼻吸水，汲取泥漿，尾部空腔隨之膨脹，宛如一顆大號的洋蔥頭。

鱷天使揚起尾巴梢，指向半空中懸浮的比西柱，猛一發力，將尾部空腔當中充盈的泥漿噴射出去。

嘭！

夜空中傳來一聲轟鳴。

江楓遙控的活化比西柱，冷不防被高壓水炮擊中，當場粉碎，混合泥漿的木屑，紛紛揚揚飄落下來。

“皮裡恩村的兄弟們，別信那套鬼話！”安德烈怒喝道：“飛上天空的比西柱，還有那群會說話的極樂鳥，不過是修魯村的薩滿在暗中施展妖術，裝神弄鬼，試圖消磨我們的鬥志，放棄抵抗敵人入侵！大家不要上當，快拿起武器，殺光卑鄙的入侵者！”

戰場另一邊，修魯村的首領“刀鋒”西門，高高舉起雙臂，十根指頭赫然脫離手掌，拖著拉長十多米的肌肉和筋腱，射向夜空，抓住高飛遙控的那根活化比西柱，十指發力，竟將粗壯的木柱攔腰折斷！