“陛下,您設立弘文館,令大儒潘微召集江南士子編纂《江都集禮》,屬實其妙無窮啊……”

門下侍中樂運,和王軌,顏之儀一起,是最早入正陽宮追隨小皇帝的朝臣。

對皇室忠心耿耿,對國家盡職盡責,深受宇文衍的信任。

“一開始老臣總覺得那些腐儒百無一用,依承業之言,對於穩定南方局勢確實是一招妙棋。”

蜀國公尉遲迥也是門下侍中,他純粹是衝鋒陷陣的猛將,對成天舞文弄墨的儒者頗為不屑。

在聽了樂運的分析後,這才恍然大悟。

內心感慨不已,大大咧咧地望著宇文衍笑道。

對於陛下的妖孽,早在幼帝七歲時他就見識了。

“士子熟讀聖賢之言,為世人敬仰,其言若正,百姓安之,其言若謬,百姓誤之!”

宇文衍端起茶杯喝了一口熱茶,隨意解釋了一句。

這些讀書人有點類似於後世的專家,公知,學者。

因其高學歷和一定的社會地位,所說之言頗具權威性。

一旦他們失去文人風骨,屁股坐歪,就會把普通百姓帶到溝裡去。

經過長年累月的積累,發酵,就會成為整個社會的不安定因素。

那些世家大族,也正因為對知識、言論的壟斷,這才有了“百年王朝,千年世家”的說法。

歷史上。

隋滅陳後,以勝利者的姿態實行高壓統治策略。

不但將建康城夷為平地,任免官員大多從北地調派。

還強迫南方貴族,百姓,無論長幼悉使誦五教。

所謂五教。

即父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。

西晉滅亡,衣冠南渡後,南朝文人一直自詡華夏文化正統。

哪能忍受胡漢融合的中原政權,以高高在上的姿態來教他們如何做人?

宇文衍正是熟知這段歷史,以史為鑑,不冒進,維穩為主。

分裂了近三百年的神州大地,彼此融合肯定需要一個相對漫長的過程。

小皇帝需要做的。

就是保證統一之下南方社會的安定,徐徐圖之。

畢王宇文賢聽著小皇帝的話語,內心感慨不已,眸中透出幾分敬重。

如果要他表達對堂侄皇帝的看法,那就是一個“服”字。

如今接替申國公李穆的門下侍中一職,同時兼任京畿道刺史。

可以說是位及人臣,是皇室成員當中權勢最高的一位王爺。

宇文衍設兩位中書令,三位門下侍中,就是為了分散相權。

相互制衡,避免出現權臣把持朝政的局面。