第29章 李藥師(第1/3頁)
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王軌對於宇文衍不同一般的腦回路已經慢慢習慣了。
學習儒家典籍的時候，小皇帝就問過一個問題。
儒家文化會不會成為禁錮人們思想的枷鎖？
其實在隋唐以前，儒家思想還是相對開放的，還沒有完全淪落為王權統治工具。
在西晉之後的數百年間，儒學遭受到了極大的破壞，有些典籍甚至出現了斷層。
因而，這個時期的儒學，和宋以後的朱程理學完全是兩個概念。
王軌這老小子也不知道怎麼回答，只說凡事都有兩面性，兩權相害取其輕。
小皇帝也就是那麼一問。
社會發展有其一定的必然性，有些事情也不是他能改變的。
三臣都是北魏孝文帝推行漢化改革後成長起來的。
宇文泰掌管西魏後，也積極提倡胡漢融合。
在儒學方面，王軌，樂運，顏之儀都能做他的先生。
這天晨練之後。
小皇帝端著一碗水引餅麵條）吸溜著。
元胄、元威兄弟像兩座鐵塔般立於身後。
王鷹則在殿外巡視。
王軌，樂運，顏之儀已經吃過了，端坐下首，笑容可掬地看著宇文衍吃。
他們三人已經把太極拳的所有動作掌握了。
每天早上都會堅持打上幾遍，似乎有所得。
對於自己侍奉的幼帝，那是越來越順眼。
“陛下，臣等為您舉薦一個侍讀如何？”
等到小皇帝把麵條吃光，放下碗筷，樂運這才開口說話。
“侍讀？”
“誰家的孩子。”
宇文衍抹了一把嘴角殘留的油花，輕聲問道。
“永康縣公李崇義的孫子李藥師……”
“李藥師？”
“是不是又叫李靖？”
樂運話剛說完，宇文衍有些激動地問道。
難道是唐初時期的名將，戰神李靖？
李靖，字藥師，雍州三原人陝西三原縣）。
又有一說其原名叫李藥師，後改名為李靖的。
“李靖？”
“這個臣倒是不清楚……”
“其父是不是李詮？”
“正是，陛下識得李主簿？”
“那就對了……”