第1920章 房間裡有人？(第1/2頁)

其實現在龍國網路上已經有人開始帶節奏了，說什麼孫悟空的形象是來自於他們印度教的哈奴曼。

關鍵是國內一些人要不然是收了錢了，要不然是裝大聰明，要不然是就是壞，要不然為了騙流量，也在拼命宣傳這個事情。

這些人難道不知道有本書叫做《山海經》嗎？

裡面的‘無支祁’不就是住在豫南桐柏山裡的花果山的猴神嗎？

天生神力、火眼金睛，具有非凡的神通，大禹治水的時候率領群神討伐無支祁卻打不過，最後是請來了應龍才擒獲的無支祁！但是雖然抓住了無支祁，但是卻無法處決他，最後大禹把無支祁鎮壓在淮陰龜山腳下。

這個劇情和介紹熟不熟？

《山海經》是龍國神話裡最早、最全的體系，幾乎所有的神話和妖怪都是基於《山海經》創造出來的！

《山海經》成書大概是公元前四世紀，而印度教呢？

雖然他們號稱自己有‘五千年曆史’，可是事實上呢？他們是公元二世紀才成的體系這還不一定是準確的）。

那麼他們怎麼說自己有五千年曆史的？

人家說了，印度教是雅利安人入侵印度時候帶來的。

先不說雅利安人入侵印度的事兒到現在還是筆糊塗賬，就算當時雅利安人真的入侵印度也是公元前一千五百年的事情，那也是3500年！

啥玩意？

3500年也比《山海經》的兩千四百年多？

《山海經》有實物啊！

而印度教呢？

至今存世最古老的《吠陀經》距今還不到三百年！

他們怎麼解釋這個事情？

人家說了：我們原來是把文字寫在貝多羅葉上所以又叫做‘貝葉經’，既然是寫在樹葉上那就早腐爛了。

但是我們有代代相傳的詩歌記錄下來了！

代代相傳的詩歌也能當做歷史？

能啊！

古希臘歷史是靠什麼確認的？文字？城邦？

靠的是口口相傳的詩歌《荷馬史詩》！

事實上《荷馬史詩》這東西也有問題：《荷馬史詩》按照西方的說法是公元前十世紀的古希臘盲詩人荷馬的著作。

先不說一個瞎子怎麼寫書，就說《荷馬史詩》那可真是一本長篇巨著！由《伊利亞特》和《奧德賽》組成，全書內容分為二十四卷，在那個年代寫完那本書要殺個萬八千頭羊才行。

而且到現在西方自己都無法確定荷馬到底是什麼時候的人，都無法確定他出身於屬於哪個城市，甚至無法確認這個人到底是否真的存在——證明他存在的是亞里士多德，可是證明亞里士多德是否真的存在又是另外一個問題！而且更無法解釋為什麼《伊利亞特》和《奧德賽》在語言和內容都截然不同。

可是西方就能用這個他們自己都無法確定是否存在的《荷馬史詩》用來考證古希臘歷史，甚至還挖出來一個所謂的‘特洛伊城’。

但是龍國呢？

你挖出來遺蹟也不能證明這是你們的歷史，必須要找出文字那才是文明！

這次在河南挖掘虞朝遺蹟挖出來了十六個符號，如果能證明這十六個符號是文字的話，虞朝就會被確認為文明。

那時候就會讓出現一個讓西方人無比尷尬的事情：畢竟他們不承認夏朝的存在，而舜虞是在夏朝前面的。

不承認夏朝卻要承認更早虞朝？

想想都覺得搞笑！

反正印度教這東西是經不起驗證的。

準確的說：四大文明古國裡面裡，除了龍國外其餘三個全部都有很多的問題，這個星球上唯一一個有完整歷史不間斷傳承的國家只有龍國一個！

沒有話語權，連自己國家的歷史都能不能掌握！

說起來這也是現代文科生的悲哀。