第1651章 當面一套，背地一套(第1/2頁)

為什麼說他是‘超級狠人’？

1977年的時候，這哥們因為持械搶劫被判十五年監禁。

當時漂亮國最高等級監獄是伊利諾伊州的馬里昂監獄，這哥們就被關在了那裡。

按理說馬里昂監獄是漂亮國最高等級監獄，托馬斯被關進去應該老實了吧？結果進去之後先後殺死兩名獄友——其中一個還是該監獄黑人幫派的老大。

但是這事兒跟他後來乾的事情比起來真的是小巫見大巫——1983年他趁著洗澡的時候用自制刀和自制鑰匙開啟手銬殺死了一名叫做梅爾科魯茲的監獄懲戒官；事情發生僅僅幾個小時後，他又用同樣的辦法殺死了一名叫做羅伯特霍夫曼的監獄懲戒官！

也就是因為這件事情，漂亮國安保最高等級的監獄‘馬里昂監獄’被關閉，然後也是這件事情促使了漂亮國建成了adx監獄。

而這位殺死兩名獄友兩名警官的狠人，也就成了這所監獄裡第一批的囚犯。

然後就被這裡給差點兒折磨瘋了，天天要求上告法庭，求爺爺告奶奶的希望把他調離那座監獄——在那裡他毫無交流，連獄警都不跟他說話。

但是每次的上告都毫無疑問的被反駁，監獄方的說法也很氣人——你殺過兩名警官，我們的獄警害怕你。

反正那裡逼瘋了無數的狠人。

最可氣的就是：那裡的食物沒有任何味道。

這不是指做飯的時候不給他們使用調味料，而是透過科技手段讓食物失去原來的味道。

那是真正意義上的‘味同嚼蠟’。

現在他們吃的馬肉和魚肉雖然有果醬，但是非常難嚼，一會兒就沒有果醬的味道只剩下嚼那種風乾凍魚肉，真的是沒滋沒味的。

話又說回來，蕭鵬他們寧可嚼魚肉也不願意魚肉蘸果醬，這玩意根本不對味啊。

聽到他的抱怨蕭鵬卻不以為然：“有的吃就不錯了。總比餓肚子強不是。”

瓦利德眨眨眼：“鵬哥，要不然咱們去打獵去如何？”

蕭鵬聽後撇撇嘴：“拜託，這裡靠近人類聚集區，你覺得人類聚集區能選擇靠近野生動物出沒的地方？而且野生動物們也不傻，偶爾來個惡急了的狼啊熊啊就不錯了。你還去打獵？就這溫度開車出去如果出個故障，車裡的人三十分鐘肯定凍死！”

瓦利德徹底無奈，左右看了看後，突然蕭鵬身後一個東西吸引了他的注意力：“嗯？”

蕭鵬和楊猛都是一頭霧水，兩人一起轉頭，原來是兩人背後的臺子上方有一個木雕，內容是一個很抽象的動物。

“你盯著這玩意看什麼？”楊猛不解。

瓦利德道：“你們還記得我說我大學認識一個泡菜同學嗎？他也隨身帶著一個木雕，看上去和這個目標差不多的圖案。”

蕭鵬聽後轉身看了道：“這應該是雅庫特人的圖騰吧，畢竟雅庫特人信薩滿教，他們家裡供著圖騰庇佑也沒什麼稀奇。”

瓦利德恍然大悟：“難怪啊，我那個同學每次之前考試之前都跪在那木雕面前又是下跪又是磕頭的。”

楊猛突然提出疑問：“不對啊，泡菜不是全民信上帝的嗎？”

蕭鵬聽後襬了擺手：“他們信個錘子上帝！”

“嗯？”楊猛和瓦利德一起看向蕭鵬。

因為泡菜信上帝的多這是全世界都知道的事情。

蕭鵬吃了一口香腸後含糊不清的說道：“泡菜那個地方你就可以理解是俄羅斯套娃，最外層是上帝；掀開之後則是儒教和佛教，再掀開一層就發現最核心的其實是巫覡！他們就是這麼一個當面一套背後一套的國家。”

楊猛聽後一愣：“‘巫覡’？那是什麼東西？”

蕭鵬道：“就是薩滿教，咱們東北地區叫‘跳大神’。這些東西才是他們最深信的東西，換個說法就是，信上帝是他們社會最表層的一種體現而已，影響泡菜人倫道德觀和人生觀的是儒家和佛家，但是他們最基本思維模式的文化是薩滿教。泡菜雖然滿大街都是基督徒，但是你看泡菜人的思維模式和西方接近嗎？除了‘不要臉’這一點兒外，他們和別的東亞國家並沒什麼區別甚至更加傳統。”

瓦利德眨眨眼：“你這是開玩笑吧？你是說泡菜非常迷信？”