第2337章 沒有任何貢獻的大師(第1/2頁)

蕭鵬慢悠悠道：“你瞧瞧，印度被英國殖民了幾百年，遭到了殘酷剝削，可是到了今天他們提起英國是什麼樣子？非但沒有仇恨還感恩戴德啊！這個事情應該讓我兄弟猛子跟你們說說，他在印度一段時間，那是刻骨銘心的經歷！”

可不是‘刻骨銘心’呢！

到了現在他還自掏腰包在印度搞‘物理閹割大行動’呢！

“為什麼會這樣？”呂麗好奇問道。

蕭鵬道：“你看看印度獨立時候的班底就知道了。比如說他們的‘國父’甘地，那是英國倫敦大學畢業的，就是這貨面對霓虹人的時候說‘為什麼要抵抗？為什麼不讓他們殺？等他們殺到手軟不想殺的時候和平就來了’。你能想象咱們國家有這麼一個‘國父’會是什麼樣子？”

“還有尼赫魯，開國總理，從小就在英國，現在哈羅公學又在劍橋大學，認為印度是‘英國爸爸留給孩子的遺產’；還有……算了，我就這麼說吧，印度的開國政府裡幾乎所有人都有英國留學背景，或者說當時整個印度你幾乎都找不到一個沒受到英國教育的。”

呂麗聽到這裡急忙好奇問道：“為什麼會這樣？”

蕭鵬道：“英國人對殖民地教育非常重視，早在1813年英國就要求東印度公司在印度‘推動教育事業’，也就因為這點兒，英國霸權衰落後可以放心把印度交給那些英國教育體系培養出來的奴才，現在印度和殖民時期的印度沒啥兩樣依然認印度當爹——因為沒有英國就沒有所謂的印度精英，而否定英國就等於否定現在印度的那些‘精英’。”

“而當年漂亮國在龍國其實用了同樣的辦法，從十九世紀二十世紀開始，他們就瘋狂的在龍國創辦學校進行文化侵略，比如說1867年美北長老會和美南長老會聯合創辦的之江大學，裡面規定《聖經》是必修課，學生必須做禮拜，上課以英文教授為主；而1879年聖公會創辦的聖約翰大學更是全英文授課並且必修神學課；1900年監理會創辦的東吳大學直接教授西方法律體系；1919年四所教會辦了燕京大學；1904年多個教會聯合開辦了齊魯大學；金陵大學、嶺南大學等等等等……就這麼說吧，那時候從小學到大學基本上都是教會辦的，也是那時期龍國出現了全世界上最多的所謂‘大師’——幾乎都是文科。誰也說不出這些大師做過什麼貢獻，但是他們就是到了今天一直都被西方世界推崇的大師。”

李濤冷笑道 ：“民國時期咱們國家的科技沒有一丁點兒的發展，但是那時候卻又有無數的所謂‘世界級大師’，那時候的成就比今天還大！咱們國家不是曾經也是這樣子？我原來讀書的時候，老師如果是某個國外大學留學出來的，這個老師能橫著走高人一等，至於那些外教更是被人膜拜。啊呸！”

不知道他想起來什麼不好的回憶，越說越氣！語氣越來越重！

蕭鵬趕緊打斷：“等下！李濤，你自己就是留學回來的吧？”

李濤深吸一口氣：“我去留學就是為了親眼去看看那些地方到底什麼樣！結果去了看後也就那樣！但是也就是因為我的留學經歷，我突然明白了為什麼很多有留學生涯的人吹噓西方了。”

“為什麼？”蕭鵬不解。畢竟他可沒有留學經驗。

李濤道：“打比方說，你從漂亮國留學回來你會承認漂亮國不好嗎？你從英國回來你會說英國的壞話嗎？如果這麼說的話不就是承認自己留學生涯是白費嗎？”

蕭鵬笑了：“你這麼說不是也否定了你自己了嗎？”

“你是不是以為我能為國家帆船運動發展做貢獻是很厲害的事情？”李濤搖頭苦笑道：“同樣都是在碳纖維領域，我現在和我當年的幾個大學同學已經不在一個層次上了。不管是思路還是技術都出現了差距。”

說到這裡他不說話了。

蕭鵬拍了拍他肩膀不說話。

搞科研的都有搞科研的驕傲，看到自己和身邊的人出現了差距認誰都不好受。

而且搞科研這東西‘彎道超車’其實是一件很難的事情——最關鍵的還是對手是誰。

現在龍國這麼重視科技發展，他想追趕已經拉開差距的同學真不是一件容易的事情。

但是他深刻理解李濤的這些話。

看看龍國的那一堆公知，基本上都是文史領域！而現在龍國很多文科院校的教授都是西方留學背景。

他們能承認西方不行？他們否定西方不就是否定自己？

現在開啟白宮的官方網站，都能找到2023年沙利文在參加布魯斯金學會做演講的演講稿。在那次演講裡，沙利文全面否定了漂亮國的自由主義經濟，從各種方面和龍國作對比提倡學習龍國。

這演講稿就擺在那裡，可是沒有幾個文史教授提起這事兒。

為什麼？

他們到漂亮國學習國家政治學習經濟，那他們敢承認漂亮國搞經濟不如龍國？

這章沒有結束，請點選下一頁繼續閱讀！

那是不可能的事情！