第462章 沒有歷史古蹟的國家(第1/2頁)

沙特家族其實也有幾百年歷史自稱五百多，有可能只有二百多），但是和雜湊姆家族比起來，真的是個‘弟中弟’。但是就是這個‘弟中弟’卻直接把s‘聖裔’雜湊姆給打跑了。

他們是怎麼做到的？

這就要說到ys教最大的問題：教派忒特麼的多。

ys教絕對是世界上最複雜的宗教。

<s到底有多少個流派。<s不就是有遜尼派和什葉派嗎？

天真啊。

比如說遜尼派，還可以細分為：格迪目教派、賽萊菲耶派、瓦哈比派、蘇菲派、伊巴德派等不同教派；而什葉派也差不多，也有什麼伊瑪目派、十伊瑪目派、八伊瑪目派、阿拉維派、宰德派等等派別。

而所有派別都認為自己才是對的，這也就導致派別和派別之間也經常發生矛盾。

在麥地那和麥加兩座聖城有規定就是：禁止發生爭執，估計就是怕來朝覲的不同教派之間打起來。

之所以出現這樣的情況就是因為古代的那些ys教著名宗教領袖對教義的解釋都不相同，有跟隨他們觀點的就成為一派，

畢竟ys教的經典著作裡面的條紋含義太過於豐富，不同的解釋就成為不同的教派，最後越來越多。ys教外傳後在別的國家又衍生出的新的教派。就像阿法爾人的信仰是ys教和本地原始宗教融合的產物。

可是那也是ys教也是一個流派。

反正到現在ys教大大小小的流派估計沒有一千也有八百。

中東地區為什麼一直混亂？

其實很多時候都是因為教派爭執，把別的教派當做異端而戰亂不斷。

沙特家族的崛起就跟一個教派有關，也就是現在沙特的國教‘瓦哈比教’。

其實沙特家族真的挺年輕的。

根據他們自己的說法，他們家族的成立大概在1467年左右，其實真正成立則要到了1744年之後。

那時候沙特家族家族還不叫沙特家族。是德拉伊耶的統治者。

這個德拉伊耶就在現在利雅得西北十六公里處的哈尼法谷地。

那時候漢志地區上百個部落，沙特家族所在的德拉伊耶只是其中一個不起眼的小部落。

一直到他認識了默罕默德伊本阿卜杜勒瓦哈卜，也就是‘瓦哈比教派’的創始人後，事情發生了翻天覆地的變化。

這傢伙混的比當年的先知混的都慘。

先知被驅逐出聖地麥加到了麥地那後就可以迅速發展，而瓦哈卜呢？走到哪兒都不受待見。

關鍵這哥們的思想受到了伊本泰米葉的影響頗深，這個泰米葉的學說長期被遜尼派學者認為是異端邪說。

而瓦哈卜的學說也確實是挺極端的，舉一個簡單的例子——他說ys是一神教不能有別的偶像崇拜，所以什麼‘先知’、‘四大哈里發’之類的，全部都不應該被尊重，他只尊重安拉。

信徒甚至連自己的祖先都不能祭拜！<s們能認可他的說法嗎？

於是瓦哈卜那時候真的是老鼠過街人人喊打。

他先是被趕出了麥加去了麥地那，然後又被麥地那驅逐直接離開了阿拉伯半島到了伊拉克的巴士拉，結果在那裡又被驅逐出境；然後他又去了敘利亞的大馬士革，結果又被驅逐出境。

他這時候走投無路只能回家投靠自己的家族，結果又被家人給趕了出來。

甚至他爹還專門寫了一本書專門罵他，批判他的教義，說那是邪魔外道。

好不容易當地一個小統治者認可他，結果他把當地人崇拜的神樹給砍了，又把先知的同道扎伊德的墓給平了，於是他又被驅逐了！

一直到他來到德拉伊耶後，事情出了轉機：沙特家族認可了瓦哈卜的學說——因為瓦哈卜認為，對異端一定要發動聖戰，而沙特家族當時的族長又是個有野心的。於是兩人一拍即合。你負責宗教事務，我負責世俗食物，你兒子娶我閨女，我兒子娶你閨女……

兩個家族一直到現在還是代代聯姻。

從那時候起，沙特動輒就發動‘聖戰’四處征戰，說白了就是搶劫，戰利品的五分之一歸沙特家族其餘的大家分。