第104章 活字與造紙(第1/2頁)

“篆刻？篆刻與這紙張有何關聯？”羅百義指著紙張問到。

“大有關聯！”劉病已說著吩咐到：“羅師父，手頭上有沒有一塊兒雕刻已成的木板，卻沒有安裝在傢俱上？”

“有！”羅百義想到了今日上午還在精心雕刻的一個牡丹花紋的木板，邊回覆到：“主公要用的話，我立馬拿過來。”

“好！速去速回。”

等羅百義提著一塊兒板子回來時，劉病已和程謙已經將晾曬好的紙張收拾起來，藏在書房的大木箱子裡，還上了鎖鎖好。

桌面上還鋪好了幾張紙，等待著做演示。

劉病已將刻了牡丹的木板塗上一層墨水，之後反過來往紙面上輕輕一按，說道：“看好了啊！”

等劉病已將木板抬起來時，紙面上竟然出現了一個牡丹圖案。程謙和羅百義大為驚歎。

“妙！實在是妙！”

“這紙還真是一個大寶貝啊！”

劉病已問到：“程叔，我讓您找的瓦當拿來了嗎？”

“拿來了！”程謙說著將手中捏著的四個小瓦當遞給了劉病已。

劉病已接過這四個瓦當忽然一怔，他抬眼狐疑地看了看程謙。

“程謙忙說，這四獸瓦當是瓦窯那邊來推介瓦當時帶來的樣品，咱們普通百姓是不能用的，老夫覺得它們異常精美，便將它收藏起來，擺放在博古架了。”

劉病已這才點了點頭。要知道四獸瓦當用於宮廷和禮制建築，有展現皇權之意。想想看，四神鎮四方，那麼宮廷便是天下，是中心。普通百姓的民宅哪能消受得起這份威嚴。

所謂四獸瓦當，即青龍、白虎、朱雀、玄武，在當時它們被稱為“四神”，分別代表了東西南北四方的二十八宿。中國的傳統建築大多坐北朝南，四神獸分別以東面左青龍，西面右白虎，南面前朱雀，北面後玄武的形式出現。

四神獸瓦當之所以流行，在於彼時盛行陰陽五行觀念。青龍、白虎、朱雀、玄武四神是陰陽五行中的一個完整的子系統。且它用於宮廷和禮制建築，有展現皇權之意。四神也被視為武力的象徵，被刻在瓦當上，有護佑四方的神力。所以藉此驅邪鎮宅，保佑江山社稷永固。

觀一斑可知全豹。提到了瓦當，不得不讓人對中國傳統建築藝術歎為觀止。中國人在建築上的講究，可謂達到了淋漓盡致的程度。小小的瓦當雖然不過方寸，卻也不容小覷，做得異常精美。

彼時的瓦當上除了神獸圖案，也多刻有文字、百鳥、花蟲等吉祥圖案。秦朝前，瓦當圖案也是花樣百出，春秋戰國列國爭雄，爭奇鬥豔的瓦當圖案几乎代表了當時諸國國力的競爭代表。

瓦當的寓意自然是一種身份。不是所有人家都住得起瓦房，所以能夠用到瓦當的首先是皇家，然後是官府和貴族。瓦當的尺寸有講究，除了與地位有關，還與房屋建築大小有關。

文字瓦當字數不拘，從一個字到十幾個字均有，不是“無極”“萬有熹”“長生無極”之類的吉祥話，便是“惟漢三年大並天下”“崇湧嵯峨”的記事語。不管幾個字，都以排滿當面為主。且多為篆體，大氣典雅。加上佈局巧妙，比圖案更精緻。