第29章 暗自較勁(第1/2頁)

未央宮到底還是下旨，針對劉病已反詩一案，由三法司會審。

三法司也就是後世的攻堅法，這一制度由秦始皇統一六國後設立，當時為丞相，太尉和御史大夫，他們分別掌管政務、軍務和監察。

沿襲至西漢，將三法司賦予了實際權力，形成炙手可熱的制度，真正變成了一人之下萬人之上。

這樣的情況，嗜好權力緊握在手的漢武帝怎能容忍，於是設立了刺史，後來又改名為大司空，又罷太尉置大司馬，罷丞相置大司徒，形成了名副其實的三司。

三個司法機構可以相互監督，又可以相互協助，最後實現集權於漢武帝。

但設立以來，漢武帝很少使用到此機構。特別是針對繡衣御史的指正，以及對詛咒之人的處置，基本上是皇帝一人專斷。

此番反詩案涉及到皇曾孫劉病已。

表面上是處置一個儒家學子，而背後卻是主和派和主戰派在較勁。

一旦劉病已被處置，主戰派會乘勝追擊，大搞文字獄，將主和派打得人仰馬翻，挫敗他們的鬥志，主戰派便能為資助戰事大興賦稅其道。

旨意還宣佈由御史大夫桑弘羊和繡衣御史江充為主副官，帶領三法司審理此案。

桑弘羊為了給倪寬從齊國趕回來留足時間，便藉口需要蒐集證據為由，將三司會審的時間擱置下來。

即使這樣，雙方卻在暗自較勁。

在這股強勁的力量之下，一種關於某人的歌謠和傳說卻在民間流傳開來。

市井中，學院休息當兒，百姓家中，時不時會聽到孩童們的歌唱：

“泰山有大石，神奇自起立，天龍欲降生。上林枯木春，蟲食葉成文，病已當立而。**汙垢除，良善回青天，只把歲月等。百姓安居樂，萬業待俱興，病已當立而！”

……

歌謠的背後，太子魂魄附身於病已的傳說更是傳得神乎其神。

天子三答，七步詩，連同反詩也一起湧向大漢天下，被百姓津津樂道。

劉病已儼然成了生活在水深火熱的天下百姓的救星。

而對於深居大牢內的劉病已對此卻一無所知。

百姓認同反詩就是劉病已所寫，但桑弘羊他們卻要想方設法把這個案子做成是奸人陷害。

數日過去了，武帝下了旨意要儘快審理此案，桑弘羊不得不開啟三司會審程式。

面對兩捆劉病已的手書竹簡，桑弘羊犯了愁。

物證在，就差夫子認定劉病已的書法，做成了人證。

人證物證一旦收集齊整，劉病已的反詩案算是成為鐵案了，要想翻身簡直比登天還難。

桑弘羊躊躇不前，鬱鬱寡歡。

即使身邊的幕僚，還有一些主和派代表在討論對策，他都全然聽不進去。

丙吉這幾日親自坐鎮郡邸獄，原本作為獄史的他並不需要當值，但如今關押著決定劉病已生死的夫子，他能不盡心竭力看守。

任何來探視夫子揚詢的人他都一一回絕。

新進犯人，以及其他犯人的探視更是謹慎又謹慎，生怕有人藉機進入對揚詢不利。

夫子揚詢倒是待得比較舒暢，每日有酒有肉好生款待。揚詢也樂得於此，只當是休了年假。

丙吉這幾日心裡頗不寧靜，不僅僅是擔憂劉病已的處境，更是為劉病已主動找尋自己而欣慰。

當年，因為太子劉據起兵謀反，尚為襁褓嬰兒的劉病已便被關入郡邸獄。

劉病已的祖父劉據、祖母史良娣，父親劉進、母親王翁須和姑姑等一眾親族皆在長安遇害，獨留他一個活苗。

後來，因漢武帝大病，巫師讒言，說什麼獄中有龍氣，吸取了陛下的龍壽，漢武帝派遣內謁者令郭穣，把長安二十六官獄中的犯人抄錄清楚，占卜一番，又覺得抓幾人未免有漏網之魚，便下令將獄中之人全都斬首。

幸虧，當時時任廷尉監的丙吉捨命抗旨，將劉病已護了下來，又自己掏了腰包讓忠厚謹慎的女囚胡組、郭徵卿住在寬敞乾淨的房間哺育劉病已。

說起“病已”的名字，還是他給起的。當時的劉病已體弱多病，又常年深陷監牢中，環境惡劣，常常生病。為此，沒少拖累丙吉。