第五十一章、十八層地獄(第2/2頁)

竺法雅聽問，內心大有挫敗感……他當然不能說我就是來看看你究竟是什麼樣人的，略一斟酌，便道：“我釋家講求護生，家師此前即明諫趙天王，請少行殺戮，因而救下了數千萬生命。則今兩軍交鋒，難免塗炭生靈，即兵卒將吏，得非人乎？豈忍喋血疆場，屍骨不得返鄉啊？趙天王亦有誠意，望能與大司馬言和，各安疆界，以免殺戮。”

裴該笑道：“此為誆言，和尚當面扯謊，便不怕身墮拔舌地獄麼？”

他一不小心又說錯話了……十八層地獄之說雖然始於佛經，這年月相關內容還沒有翻譯成中文，和尚們平素宣講之時，全是用的梵語對音。故而竺法雅聽到“拔舌地獄”的說法，不禁愕然，忙問：“大司馬所言，不知出於何經啊？”

裴該心說我哪知道出於哪部佛經……當即含糊其辭，只說：“今我護守河內，是羯寇來擾，非我往攻也。則欲罷兵言和，趙軍可自退去，又何必遣和尚來說我？”為免再露破綻，乾脆三言兩語之後，他就把竺法雅給轟出去了。

竺法雅無奈而返歸趙營，把前後言談向石勒、張賓等人複述一遍，完了說：“聞裴大司馬語，實於我佛有緣，似亦稍通佛理，奈何不肯承認。或者身居尊位，日誦儒聖之教，不欲使人知其好佛也。”

張賓反覆咀嚼裴該與竺法雅對談時之語，隨即問道：“則和尚見其人，如何啊？”

竺法雅返回時已有腹稿，便即答道：“翩翩然君子也，待人有禮，無倨傲之態，全不似手握重兵之將帥。然既居尊位，自有其威，一旦逐客，我亦不敢久留……”

張敬在旁邊冷笑道：“裴某大奸似忠，大譎似賢，心深難測，最善偽飾。和尚此去，終究無用！”意思是張孟孫你就多此一舉，根本是無謀破敵，只好搞些莫名所以的花樣來蠱惑人君。

張賓懶得理他，只是轉身對石勒說：“臣探查裴文約言辭之意，實無決戰之慾望，我軍唯有先退，免傷士卒銳氣，並徒自消耗糧秣。還望陛下允准。”

石勒也無奈，說那好吧，咱們只有先退兵再說——“若裴該追來，則以誰人斷後為宜啊？”

張賓說裴該必然不追，他若膽敢追來，咱們正好在沁水岸邊，與之決戰——“自然以太尉斷後，最為穩妥。”

即命石虎斷後，趙軍拔營而歸。訊息傳到晉營，裴該不禁“哈哈”大笑道：“果然不出我之所料！”

竺法雅才剛離去的時候，他就已經作出過斷言了：“張孟孫無計破我，乃使僧侶前來，以為羯奴之去尋理由也。”其實他也沒搞明白竺法雅究竟為啥來的，還以為是石勒面子上下不去，所以張賓才找個和尚來詭言為全士卒性命，免於殺戮，給石勒一個臺階下——“則最多五日，羯寇必退。”

等到趙軍真的撤營而去，諸將皆服裴該先見之明。甄隨、馮鐵等將當即請命追擊，裴該斜睨著甄隨道：“汝前此追擊，便中敵圈套，還不悔悟麼？羯奴尚無敗相，便即退兵，則必留重將斷後，甚至於還有埋伏，我若往追，多半挫敗，豈非畫蛇添足？”

甄隨努著嘴道：“即有斷後，有埋伏，我等謹慎前行便是了。若賊去不追，任由其想來便來，想走便走，豈非大挫我軍……大都督的威風？”

裴該冷笑道：“想來便來，想走便走？哪有這般容易！”當即下令，命甄隨繼續守壘，他則率衛策、馮鐵二軍，入野王城去與李矩會合，隨即北向太行隘口，作勢去攻上黨。

石勒未出河內，聽聞此報，不禁大吃一驚。他不久前剛得到訊息，上黨支屈六率兵去增援西河，如今郡內空虛，倘若真被裴該突破重重關隘，直入上黨，到時候整個幷州都會不穩啊！

關鍵是裴軍尚有一支正在介休城下，這分明是兩道並進，全圖幷州的戰略部署……

張敬建議說：“若晉師向上黨，我當急回軍橫於野王、太行之間，以斷其歸路，則裴該必為我所擒也！”

張賓說這道理你懂，裴該難道不懂得嗎？他勸石勒：“裴文約是欲以此牽絆於我，使進不敢進，而退不敢退，繼續於河內逡巡，以消耗我軍糧秣、物資。臣料此為虛兵也，彼必不敢遽入上黨，陛下勿為所惑啊。”

張敬瞪眼道：“太傅可敢以身家性命擔保，晉人必不入上黨麼？我若仍留河內，彼自不敢全師北向，我若退歸襄國，則彼必召甄隨，甚至李矩，數萬大軍，北逾太行，到那時難以救援，又該如何是好啊？！”

張賓道：“太行險塞，豈容易破？且河間王前雖遇挫，固守介休，應不為難，我料晉人不敢深入。乃可急召小支將軍返回，護守上黨，與晉寇久持。裴該若不退，是徒自消耗糧秣，我反能返歸襄國，養精蓄銳，以圖別舉。”

二人爭論不休，石勒一時間也難下決斷，被迫即於懷縣、武德之間，停留觀望。就這樣，匆匆迎來了翌年的元旦。

一直到元月中旬，裴該估摸著也差不多了，多消耗羯軍半個月的糧草，亦至極限，再對耗下去，難免“殺敵一千，自損八百”。這才下令全軍退還野王，隨即在確定羯軍主力離開河內郡後，率兵渡過黃河，返歸洛陽覆命。