但無論如何,剃髮令下,可能就會有不可測的局面!

歷史上多爾袞在進山海關就急不可耐的下剃髮令,同行的八旗貴胃也是一般的想法。後來燕京未下,而且前途未定,所以這個剃髮令就取消了。

在打下燕京後不久,多爾袞就又一次下剃髮令,這一次又是因為時機不大成熟,百官反對,城中百姓民心不附,為了穩定大局,同時也是因為有幾場大仗要打,南明最少在表面上還是龐然大物,李自成也擁有極強的實力。

天下未定,為了拉攏人心,多爾袞不得不多次表示,剃髮是滿洲國俗,不會強迫漢人依從,所謂武剃文不剃,官剃民不剃。

其實真正嚴格執行剃髮令的,就是武將和降兵。任何武將,包括吳三桂在內,投降的第一件事,便是剃髮。

而剃髮易服之後,這些畜生似乎也真的換了個人,戰鬥力急劇增加,信心爆棚,這也是叫後世十分痛恨的一件事。

只剃武將和士兵,連文官也沒有剃頭,所以短期之內,清廷就安定下來。

後來阿濟格打跨了李自成,多鐸下南京,杭州。

多爾袞認為戰事已經結束,當時的情形也確實太過順利了,清軍入關後,除了潼關一戰外,幾乎沒打過一場象樣的戰爭,就這麼稀裡糊塗的,天下似乎已經入手了。

江南半壁是要支撐點的,沒有南京,江南就絕不是一個整體!

從戰略態式上來說,多爾袞的判斷也確實有其道理。不過,剃髮令一下,全國就演變成另外一個樣子,這也是出乎他和很多滿洲貴族的意料之外。

其實當時的明朝已經從根子上爛掉了,士大夫階層拋棄了舊朝,軍隊是制度上的完全失敗,文武兩個輪子俱失,如果沒有剃髮令,清朝確實能成為一個最輕鬆建立的王朝。

因為這個國家的主體是農民,對農民來說,朝廷是傳說,賦稅才是關係到自己身家姓命的東西。只要能活下去,完糧納稅後還能養活自己家小,換朝廷對他們是無所謂的事。

很多農民可能一生沒有出過村莊,沒見過縣城是什麼模樣,朝代更迭,和他們有什麼關係?

但剃髮令一下,一切就變的與以前不同了。

中國人最能感受到亡國之痛的,大約就是明末時的漢人百姓了。

這一層,多爾袞不會明白,在他的朝廷中有不少人明白,但真正敢於說出口來的,也就是順治十一年時的陳名夏了。

不過陳名夏的下場,也是十分悽慘,可見滿洲貴族對剃髮易服的根本國策是有多麼的堅持,他們,就算殺光漢人,也不會留一個衣冠上與他們不同的漢人!

這是一場氣運之戰,文明之戰,可惜的是,歷史上的漢人輸了。

幾十年的勝利已經給了多爾袞足夠的信心,就算是濟爾哈郎也是如此,多爾袞既然決心下定,濟爾哈郎便也不說什麼,只點了點頭,向著多爾袞道:“攝政王既然下定決心,那就如此決斷好了。”

“也要召集王大臣會議。”多爾袞很沉穩的道:“這等大事,要看大家有沒有什麼話可說。”

“王爺說的甚是。”

范文程先應了,接著便是說起鎮國公嶽樂之事。

“他爺兒倆也是靜極思動了。”多爾袞面帶嘲諷之色,笑道:“饒餘郡王自己不方便說,索姓叫這兒子來撞木鐘。”

原來今晨在宮門外同范文程說話的便是鎮國公嶽樂,其父就是饒餘郡王阿巴泰,父子均以武勇聞名,不過阿巴泰混的並不得意,當了多少年的貝勒,才剛剛封的郡王,他的子侄之中,封親王的都很多了。

多爾袞決斷了一件大事,心態十分輕鬆,因點頭道:“他們倒是可以出京,就去山東吧,那裡兵力實在太薄弱了一些!”

“嶽樂很穩重,和他父親先一起,等有大征伐,還是要叫他也跟著。”

濟爾哈郎對嶽樂印象極佳,不願叫這個年輕的鎮國公常年跟在阿巴泰跟前。因為饒餘郡王實在不怎麼討人喜歡,年資又長,處處擺老資格,所以肯定不會安排大戰給阿巴泰打。說是叫他出鎮山東,最多幾個月或半年多,一定會再行召回,投擲閒散,絕不會給阿巴泰立功當親王的機會。不過嶽樂人很不錯,確實沉穩有禮,所以多爾袞對他也並無惡感,當下便點了點頭,算是答應下來。

(未完待續)