第二卷 南方 第二百六十八章 會戰（4）(第1/2頁)

多爾袞現在已經是說一不二，雖然還沒有加皇父攝政王的頭銜，不過濟爾哈郎早就被收服，正藍旗主心骨都這樣，旗下眾人又能如何？

代善老的任事不管，兩紅旗的諸王貝勒向來超然於權力之外，不足為慮。【】

兩黃旗被他分化拉攏，也是不復當初的那種團結對外的勁頭。

兩白旗更是以他為核心，阿濟格驕縱一些，多鐸卻是一個聽說順教，而且能力出眾的好弟弟。

河南一事，縱然有十萬闖軍，多鐸一至，肯定可以一鼓而平。

再轉向陝州，破潼關，與阿濟格會師關中，流賊之事就算平定了。

主意一打定，動作就很快。

到了午間，從宮中迭派信使，飛騎傳諭給多鐸等部。

天黑時分，在城中訊息靈通的人都是已經知道攝政王的諭旨內容，並且議論紛紛，心思各異。

鰲拜是太宗皇帝的擺牙喇兵出身，與譚拜這個護軍統領交情極為深厚。入城之後，兩人在內城挑的府邸相距也很近，鰲拜府邸的前主人是一個明朝的侍郎大官，府邸有九進，大門正堂花園一應俱全，主人走的匆忙，連家戲班子都留了下來。

盛京裡頭吃煙聽戲的風潮也是由來已久，連鰲拜這樣的粗人也是喜歡，只是他鐘意的是武戲居多，看看戲子們在臺上翻騰，取個樂罷了。

今曰在家中擺宴，客人卻是不多，只有索尼和譚拜兩人。

“你們瞧著蘇克薩哈沒有？帶人傳攝政王爺諭旨，叫王爺的儀衛給他擺隊……他算什麼，就是王爺養的一條看門狗罷了！”

鰲拜對多爾袞的近臣心腹蘇克薩哈怎麼看也是一個不順眼，言語之間，頗為敵視。

他正當盛年，如同當時的滿洲漢子一樣，五短身子，身子粗壯的似乎要把身上的箭衣給撐開，兩條腿因為長期騎馬早就羅圈了，不過盤膝坐著，倒是十分相宜。

在家裡請客，他也沒有用漢人廚子，只是叫灶上殺了頭豬，煮了一大鍋的白肉出來，除了鹽之外，也沒有別的調料。

這種吃肉的法子也是滿洲老吃法了，現在的親貴子弟已經頗不願這麼樣子吃肉，嫌其太過油膩，也沒有味道。

在皇太極當國之時，就曾經嚴旨諭令，令王公貴戚不得換寬袍大袖的衣服，不得吃煙聽戲，當然，也不得放棄這種用小刀吃肉的滿洲舊俗。

太宗皇帝是把這件事當成民族生死存亡的大事來抓，言辭之中，對後輩棄滿洲舊俗十分痛恨，這種思路也是影響甚為深遠，多爾袞的堅持剃髮易服，康熙乾隆的堅持講清語和行圍打獵，由來就是這個“滿洲舊俗”這四個字上。

至於講騎射把自己繞進去，那就不為皇太極為預料了。

鰲拜是跟隨皇太極多年的人，生活細節都極受影響，此時盤腿在鍋邊，用小刀熟練的切下一大塊肉來，先分給譚拜，再又讓給索尼，最後才削了一塊給自己，塞到口中大嚼。

當然，吃肉的時候也是不影響他痛罵蘇克薩哈就是了。

至於對多爾袞，因為鰲拜的勇猛和直率坦誠的姓子，多爾袞對他也較為看重，並沒有為難和殺掉他的打算。

這一點和豪格極為不同，兩黃旗的大臣武將緊跟豪格的有不少被殺掉了，隨意加一些理由，就能叫這些人的人頭落地。

至於譚泰和鰲拜等人，稍有效忠賣力之意，多爾袞就是既往不咎了。

大約是這些人在兩黃旗威望太高，彼此又聲氣相連，不好弄的太僵。又可能是多爾袞現在理智尚存，不似後來那麼瘋狂變態。

“唉，這一次大好機會就這麼放棄，實在太可惜了。”

譚拜一邊吃肉，一邊只是搖頭嘆息道：“懷慶的賊兵肯定不經打，明軍也是屢屢犯境，咱們肅親王可好，閒在河南沒事幹。要是以肅親王領軍救懷慶，那可多好。”

“你這原本就是發夢。”

索尼是兩黃旗有名的智囊人物，通漢話，習漢書，努兒哈赤年間就出了名，皇太極即位後也十分信任倚重他，賜爵拜侍衛，雖戰功不著，在兩黃旗中反而是比譚拜和鰲拜等人更受人注意和尊重。

皇太極死後五曰，多爾袞在三官廟先見的兩黃旗大臣，索尼便是第一人。也正是此人風骨極硬，直言必須立太宗之子，不然唯有決裂。

若非他領頭立誓，兩黃旗抱成一團，多爾袞擔心八旗內戰，恐怕也不會有福臨即位為帝之事了。

正因如此，索尼得罪甚深，現在多爾袞不便拿他怎麼樣，將來如何，殊難逆料。