第226章 大奉之覆滅，只在於私心！(第1/2頁)

原本沈楠是沒想動用豐州的營衛的，這不僅僅只是單純因為營衛的戰鬥力太差，更是因為營衛內部錯綜複雜，真正用起來極不順手。

雍州、川州的營衛則是不同。

這些營衛現今都是全權掌握在沈楠手中的。

哪怕沈楠讓白起掛帥率領這些人南下，在陳芝豹、于謙、楚國公等人的協助之下，白起也能隨意的指揮這些營衛，雖談不上什麼令行禁止，但內部絕對不會有任何問題，可反觀是豐州的營衛，只怕白起未必能夠隨意指揮。

這並非是說沈楠的威望不夠，或者瞧不起白起這尊大秦人屠的手段。

而是沒有必要。

此次覆滅南疆之戰，本就是有些倉促，若是再帶一些拖後腿的人。

那麼必是會出現些許變故。

不過在沈楠瞭解南疆的兵力、底蘊後，再加上幽州武將的不爭氣。

那麼這些人便也只能用起來的。

同時，亦可順勢將豐州的營衛整頓一二。

“命曹純帶三千虎豹騎南下，聽從韓立志的安排。”

沈楠要為豐州營衛的事情再上一層保障，以曹純所率領三千虎豹騎的實力，再加上韓生宣這個在豐州掌握一營的巡撫，當是能夠穩住局勢。

高力士在一側恭聲說道：“諾。”

而在安排好兵馬的排程後，沈楠便將目光重新看向曹正淳：“此次情報之中可有關乎憐生教、巫神教、南疆的高手情報？”

曹正淳正要彙報這個情報：“根據葉紅魚、袁帥傳回來的訊息，憐生教之中最強的當屬憐生老母，只是有關憐生老母的情報極少，只是曾有傳聞，憐生老母昔日跟太祖有過交手，無人知曉那一戰的具體過程，但最終的結果是憐生教瞬間安分起來，憐生老母亦是數百年未曾現身，以袁帥等人分析，憐生老母當是重傷或是被太祖以某種手段限制，但其人的境界也當是屬於十三境以上的層次。”

無論是憐生教、還是巫神教，他們所走的道路皆為術士之道。

何為術士？

但凡三教九流者，皆為術士。

東君、月神所學的陰陽術法，亦是算是術士中的一種。

以術士的體系而言，十一境便為真君，十二境則為真君大真人，而到了十三境便是產生了質變，為封神真君，亦是可以說是有了自己名號的真君，而一旦達到十四境就更加誇張，為——一品神祇境！

只是這般境界的名稱，便能看出術士體系跟道家、兵家體系的不同。

大奉太祖為十四境的兵家至仙，憐生老母能夠跟其交手不死，那麼境界就算不是十四境的層次，也當是十三境巔峰層次的人物。

這般境界也難怪憐生教明明行事那般邪祟，卻一直能夠在大奉活躍。

這絕非是香火之力能夠延壽的緣故。

更是因為不少人都忌憚這位憐生老母。

沈楠亦是眉頭微挑：“十三境巔峰層次的人物，憐生教的底蘊倒也是出乎意料，上次葉紅魚他們傳來的情報說，巫神教那位巫神，也已突破十三境？”

曹正淳恭聲說道：“只是傳聞說那位巫神似是突破十三境，但並未有確切的情報，但就算是十三境，想來也只是近些年方才突破，因為上次南疆叛亂之時，這位巫神亦是有過出手，但卻被劍州的一尊劍仙跟龍虎山的天師鎮壓回去。”

當年南疆叛亂的時候，大奉正值鼎盛時期。

雍州、川州、涼州的兵力都沒調動。