第九十一章 魔紋與魔文(第1/2頁)

接下來的暑假，裡卡多一直在和勒梅學習背記——沒錯，嚴格來說，差不多就是在學習背記。

本來他是想學習勒梅版古魔法的，然而勒梅在檢查過他掌握的知識以後，認認真真地告訴他，還是得練習一下魔紋與如尼文（即古代魔文）。

“我原以為你應該比較擅長這個的，畢竟你的戰鬥能力如此強大，”勒梅飽含遺憾地說，“結果你對這兩個東西都僅僅入門。”

……偏科還真是對不起啊。

但根據勒梅所言，讓奧丁吊樹的如尼文——真不知道發明“倒掛金鐘”的人是不是受到了他的啟發——以及鍊金魔紋是古魔法的兩大支柱。

“當然，如尼文也不是必然支柱，”勒梅說，“如果你掌握甲骨文，也可以嘗試學點古魔法——反正，古代魔法文字是要學一點的。”

“我其實會一點點甲骨文……”裡卡多弱弱地舉起手，“魔紋也會一點……能不能早點教我？”

“那我也教不了你古魔法，我不會甲骨文，”勒梅把手一攤，“或許你可以去天朝找找三豐·張，他也許還能教你。——雖然他好像去見了——應該不是梅林，是——通徽顯化真人（注：這是張三丰的後世封號）？”

……這是在關公像前桃園三結義吧。

魔紋方面倒是勉強合格——雖然尼可·勒梅在看到那右手的幾個格蘭芬多紋路時，臉上露出懷戀的笑容然後把他罵了個狗血淋頭。這方面雖自學了不少，但在勒梅面前還只出於半合格狀態。

至於弗立維教授的魔紋教學——

“你們還真的是一對好友，”尼可·勒梅臉皮抽搐，“一個敢教一個敢學。”

不是說弗立維教授的教學內容有問題，只是人家一決鬥冠軍，教學魔紋大多也就是偏向戰鬥方面，比如他收藏的那本《紋身、魔杖與言靈》，就是專門用來教你如何利用鬼畫符打得痛快，外加如何喊人打架。

這也導致了，弗立維教授所熟知的魔紋偏向於戰鬥與暴力，殺傷力強大，抽取魔力又快又多，爆發性也比較強——失去了對魔紋本身的感知能力。

卡珊德拉的那本書以及芙蓉的手抄本也沒怎麼說魔紋原理，裡卡多自然就不重視這個了。

“魔紋是燒錄於自然的紋路，”尼可·勒梅說，“是來自天地的語言，其根本的目的是利用魔力與世界溝通，提出自己的請求。魔紋的本質是感知自然，古魔法想要發揮出相應力量，最好是透過魔紋而非魔咒。”

“而當溝通者的魔力足夠強大，又或者對魔紋無比熟悉，自然就會燒錄他的魔紋與要求，這樣，後人就可以在他的基礎上用語言‘喊’出這個要求，這就是符文的由來，進而演變成各種魔咒。”

“上古時代，人們是透過符文來施展魔法的，直到亞瑟王時代，魔咒才被梅林整理形成一個體系，所以他常常被巫師稱為魔法之神。”

“羅馬不是一天造就的，”尼可·勒梅又說，“其實在梅林之前，已經出現了魔咒的原型，而他們之後，也有無數人為之改造，成為適用於當前的存在。梅林算是個成功的集大成者。”

“其實，東方有人比他早得多——知道倉頡嗎？他就是世界最偉大的魔紋研究者之一，將無數魔紋化為普通巫師也能夠理解的魔咒，整合成集冊。”

“史書上記載，那日‘天地粟，鬼夜哭’，就是因為他竭盡全力想要一步登天，從魔紋直接過渡到魔咒，結果被世界意志警告，他也因此一夜白頭。當然，他的想法成功了一半左右，另一半則透過甲骨文解決了。”

裡卡多聽得很仔細，這很好理解，魔紋就是敲程式碼，魔咒就是找度娘。

至於東方發明了魔咒西方為什麼不能用？你用C++的程式語言玩python試試？

“可……我們的發音是在變化的？”

“自然也是充滿變通的，它能識別稍微改動一點語句結構的咒語，然後接受並達到巫師想要的效果，語言與魔咒同步又日積月累地細微變動，於是就成了我們想要的樣子。”

好吧，如尼文幫助認知學習古魔法，魔紋幫助理解古魔法原理，的確缺一不可。