第四十九章 調味(第1/2頁)

何謂散丹？不同於鉛汞，這是一條遠談不上大眾的路。

陳嶼翻看書冊，封皮不算古舊，想來要麼是新作，要麼被人謄抄過。

果然，就聽尤可為說道：“哈哈哈，料想道長對這本丹書會感興趣。”

早先，這是他從五湖以南某個半隱世的道觀中得來，用竹簡刻寫。好在字跡清晰，雖然那方道觀中的觀主也說不清來歷和出處，但在一番研求後，尤可為還是推導了七七八八，將整部丹書謄抄拓印。

“看書上記載，應是大康之後，殷商之時所成，其人自號風雲子，此本卷冊所載皆為尋道煉丹之法。”

話雖如此，但陳嶼發現上面的丹很不一樣，幾乎沒有提及鉛汞，反而有不少藥理涉及，雖說古時與今時之稱為或有一些差異，但以書冊上佔比極多的藥識，說是醫書其實亦不為過。

“殷商？”

聽到尤可為的話，他心頭浮現相關。

此殷商與上輩子的殷商迥異，在腳下這片大地，八百年前曾有一王朝，名號大殷，開國者便是商氏。

合而稱之是為殷商，又或商殷。距離如今說近不近，說遠不遠。那時候道門已經興起，而道學更是要往前數百年。若一味按著道經上所言，天地初開時便有亙古道論，當然那完全信不得。

不過大殷確實是道門顯盛的時代。

“八百年，這竹簡又是如何存下？難道真有神異？古卷天書？”

“原本老夫同樣驚奇不已，以尋常竹料的質地，縱使有各般方法都難以將之保全到這種程度。”

尤可為笑道，原來，他得到的那份竹簡亦是某位道門前賢摘抄整理所成。

甚至不是一位，八百餘年間，天下朝代更迭不斷，被譽為道學盛世的大殷同樣分崩離析。

“許是旁人又有抄錄，輾轉流落數十年左右，最後被老夫在道觀角落發現。”

陳嶼點頭，覺得應是如此，上一世雖然常常有古竹簡出土，但那些也都殘破不全，饒是有遠超當前的技術支撐，復原都十分困難。

而這份竹簡儲存如此完好，想來年歲不會太久。

接著，兩人又就《風樸散丹》談論許久，各有所得。

陳嶼在藥理方面遠比不得尤可為，但同樣，在道學經理上對方這個一知半解的門外漢更是不如他這個半吊子。

畢竟是一本丹書，裡面一些道學詞句旁人聽來可能偏僻深奧。

陳嶼也讀得吃力，不過比尤可為要好不少。

“上面記載有十一種丹方，不過有五種藥材種類不明，不清楚是已經絕跡還是注錄錯誤。”

合上書冊，就聽到尤可為嘆息。之所以當初他要抄錄這本丹書，一來所記丹丸不含毒物鉛汞，二來上面有不少丹方都針對如痢疾、紅舌病、爛眼症等病症，雖然冠以種種道學之詞，但刨根究底便是這些困擾了不少疾醫的病症。

後來尤可為試著配了幾副，確實有效果，在某次還派上了大用。

可惜的是上面的丹方不少都用了太多道學理論，雲裡霧裡，研求起來讓人頭痛不已。

不過藥方沒錯，至少部分已經得到了證實，然而其餘的或是殘缺、或是不曉得藥材配料，用之不上。

“有幾種藥材貧道似乎在道經上有看見過。若是以後翻找到，再託寄給居士一份便是。”

陳嶼說到，這話不假，道士寫的書有時候就是如此，明明同一種東西，在道門經理上又有其它釋意，名稱便會變更。

尤可為也是如此想的，其實有幾個方子也是道門朋友幫助下才得以復原。

丹書不止一份，送予陳嶼便是結個善緣。

“到時候託到華陰縣回春堂便可。”

尤可為笑呵呵捻撫長鬚，留了地方。

陳嶼默默記下，託寄尚早，得找個會去華陰的人才行，商隊也可。

實際上若是在大趙時候，這種事便可直接假託官府驛站來辦，至多再費一餐酒水錢。