第八章 明霞(第1/2頁)

“雲鵝觀陳嶼，見過諸位道兄。”

“常玉殿趙書文。”“奉雲觀程青。”“駝巖山羅守道。”

話音落下，幾人相視一笑，下一刻齊齊掐指屏息，讚頌一聲：

福生無量天尊！

禮節行畢，在場都是鱗冊注錄的在籍道士，加之本就在廣庸一府內，互相間不算拘束，舉止大方。

“雲鶴觀？可是石牙縣青台山那處？”

論及出身，便有人想起來，看向陳嶼的目光多了兩分訝異，“既是雲鶴觀，怎不見青鶴道長來此？”

聞言，陳嶼做嘆息狀，“師尊他老人家已於去歲年中時駕鶴仙去，如今道觀由貧道在打理。”

此言一出，幾人好一陣長吁短嘆。顯然，老道士在廣庸的名頭不小，只不過訊息不算通暢，故而這幾人在此之前都還不知其人已然逝去。

“青鶴道長羽化，往後這廣庸府又少一位道學精深之人。”

感嘆歸感嘆，聊了幾句，四人一起進了院門。

此時陳嶼發覺，這幾人並不是石牙縣人，而這成玉院也非海雲觀獨為石牙縣內各道派所準備。

“此番法會，由正元觀主建，輔以石牙曲武等諸縣境內有名的道派，共同花了大價錢才從牙行手中弄來了這處大院。”

三人你一句我一句，漸漸將其中內裡剖析開來，陳嶼這才曉得始末。

海雲觀只是幾個組織者中的一個，沒能力更沒財力佈置下如此大手筆，更多的還是靠有著廣庸第一觀之稱的正元觀。

“難怪，我說這院子怎的如此大，區區一個石牙顯然住不滿。”

走在院中，來往道士多了不少。

打坐的、論道的、比劃武學的，甚至陳嶼還瞧見角落裡有不少人圍著一堆瓶瓶罐罐，指指點點。

“羅道友，那個是？”陳嶼疑惑，感覺那些人比起論道，更像是在討價還價。

很有市井氣。

“哦，一些道人在江湖闖蕩，除魔衛道途中難免遇上一些土夫子，此地擺放的便是從那些人手裡奪來的法器。這次是難得的聚集，廣庸境內南北各地的道人大都來了此地，手裡有些奇奇怪怪東西都拿了出來，若是道友感興趣，也可挑兩件。”

扎著道髻的道士爽朗開口，末了他還好意補充到，“放寬心，都是真修祛汙平瘴後的，不是剛露土的冥器。”

祛汙平瘴，意思就是這些玩意兒已經都度化過，雖然陳嶼不知道這個所謂的唸經做法度化是否真有作用，但顯然大多數道士都信這一套。

認為經此一遭，擺在眼前的便不再是沾染死氣的汙穢葬器冥器，而是堂皇正道的法器。

再者，能不遮不掩放在法會上的，基本都是些古道派遺留的正統道門器皿，顧慮自然更少。

和普通人家的葬器不同，此世道門在歸於葬土時鮮少用金銀陪葬，多是用的黃符、藥材、鉛汞等。

饒是土夫子都不願光顧。

如此一來陪葬的道器蒙塵千年，斷了傳承的成例不在少數。

這也是一圈圈道士圍在一起的原因。

崇古薄今，大家其實都對這些上了年頭的老物件感興趣。畢竟誰也說不準這裡面會不會就堆著件道聖天尊老人家用過的寶貝。

道門有四大聖賢，被世人尊稱道聖天尊，而距今最近的那一位便作古於四百年前——這位傳聞乃道祖化身，來人間只為歷練。

悠悠數十載，為天下道門留下了不少著作，其中一本陳嶼還曾日夜捧讀。

《長風經》