第二十章 所謂修行（求評論！）(第1/2頁)

嘴上說著練武不如修仙，但身體卻是誠實的。

畢竟修仙毫無頭緒，無論前世今生都只存在於故事話本中，遠不如手下這套雲鶴功來得實在。

平復心境後，陳嶼繼續打練。

雲鶴功自帶呼吸訣竅，實際不算多麼高明，但能讓人在動靜之際透過呼吸調整五臟六腑，練到高深處甚至可以在某種程度上調控體內血液輸運，從而強化心臟等主要器官。

在山下，這一階段被稱作‘練髒’。

練髒需要勁力配合，所以在一定程度上屬於高手的標配，邁入了，便算得上一方好手。

雖然陳嶼眼中山下江湖風起雲湧，三流滿地走，二流不如狗，但實際上由於天賦、毅力、時運等因素，囊括一縣之地其實也沒有多少堪稱入流的人物，更多的還是捧著不知哪裡得來的殘卷，練了大半輩子都沒能跨過門檻的不入流武人。

藉由初生的勁力，他舞動拳腳時氣勢愈發的大，一舉一動都震出呼呼風響。

時而還能聽見骨骼血肉互相顫慄交擊發出的噼啪脆響。不知是否靈液滋養的緣故，打練過程中，陳嶼發現身體要比以往靈活不少。

同時，他沉浸心神，體悟細微處的變化，欲要找到靈液作用的錨點，以及那股滋生在血肉中異力的來源。

吞飲吸收靈液，必然有一個過程，就像吃飯要入胃被胃酸分解，就像吸入的氧氣會被血液帶去全身。

他不認為靈液是憑空發生作用，無中生有地產生那股異樣力量。應該也會有依憑，而且就在體內。

若是能找到，加以利用，想必無論是對以後的練武，還是對深入瞭解靈液乃至靈氣的本質都會有不小作用。

只是很快他就感覺到了這種做法的艱難程度。

遠超常人的精神力在這一刻遭遇了難以想象的困境，根本無法穿透感知到體內的情況，幾經嘗試，他只能依靠勁力來一點一點地摸索。

這個過程無疑很難，會耗費大量時間和精力，陳嶼試著鼓盪勁力沖刷了肘部的一小塊區域，結果只蔓延了不到半寸的距離就消耗殆盡，骨肉肌理鬆弛下來，無法再在短時間內激發。

他只能停下，武人所生勁力並非幻想作品裡那種流竄在體內、彷彿內力一樣的玩意兒，無有實體，更談不上涓涓細流還是奔騰大河。

關於這一點，雲鶴功有詳細記載。

何為勁？馭人之皮、骨、血、肉、筋為一處而貫出，此為勁！

說到底，內勁依舊只是一種力，只不過在表現上更兼具有穿刺、爆發等特性。

所以激發內勁，其實就是駕馭周身上下的力量於一點，這一點可以是外皮，可以說骨骼，可以說身體任何一處，氣力行至皆可收發！

當然，要做到這一步起碼也得內勁大成，遠不是陳嶼這個剛剛入門的新手所能企及的。

他能入門，還是靠了靈液和那一股能夠貫通肌體、讓力量輕易貫穿抵達各處的異力作用。

“那股鑽出血肉的力量……”

停下腳步，陳嶼攤開雙掌注視著。

總感覺喝下靈液後，這副身軀在被緩緩改造，明處的變化不大，但某些地方卻呈現出迥異於往常的表現。

靈液……靈氣……自己種出的到底是什麼？

他有些懷疑，難不成真的是故事裡的那種‘靈氣’？

念頭剛剛升起，又不禁搖頭，應該不是，哪有靈氣是種出來的。而且他的靈氣碰也碰不得，吃也吃不得，還得用井水去融合才能服用。

……

這一晚，陳嶼難得想了不少，撐著後腦勺躺在長椅上，抬眼眺望遠邊迷濛一片的山巒。腦海中各種思緒此起彼伏，旋起旋滅。

一茬又一茬，如野草樣繁蕪紛雜。

修仙。要說不期望那是假的，人都能穿越異世界，武功也確實存在，誰又能言之鑿鑿說沒有修仙的法門？

可他一沒見過，二沒聽聞。若說自己困在一隅不知天外天，那前身的師傅老觀主總該闖蕩過南北有所見識吧，去過塞外大漠、飲過雪山熱泉。

卻同樣對這些神神鬼鬼的東西報以敬而遠之的態度。

用老觀主的話，長壽可求，但妄圖不死永生的都是邪祟歪門。人皆有一死，真正的道家真修就該順天道而明自在，在體悟天地中返璞歸真，少搞那些虛頭巴腦。

總而言之，練武防身，修道養心，自然而然就能蘊養身靈，長壽健康。