第0253章 京觀！(第2/3頁)

而在漢室，也有與之極為相似的陣亡將士處置規定。

——漢二年夏四月，當今劉邦明詔天下：軍士不幸死者，吏為衣食棺斂，轉送其家，祀以少牢，長吏視葬！

就是說，當有將士不幸戰死沙場時，需要由這位英烈的上級長官准備喪服、棺槨，收斂這名英烈的屍體，親自送回家鄉，奉上少牢規格的祭品（豬、羊各一頭），並需要由直系上司中的正職軍官親自參加喪葬之事，確定喪事順利。

舉個簡單地例子。

漢室的軍隊編制，施行的是自戰國時期傳延至今的‘什伍’之制。

即五人為一伍，主官為伍長，也稱伍佰；

兩伍，即十人為一什，主官為什長；

五什，即五十人為屯，主官為屯長；

兩屯，即百人為一曲，主官為曲長，也被稱為曲侯、百長；

五曲，即五百人為一隊，主官隊率，也被稱為司馬。

兩隊，即千人為一校，主官校尉；

五校，即五千人一部，也會被私下稱為一軍，主官都尉。

至於後世影視作品當中，某位軍官被人尊稱為‘將軍’的情況，在漢室的這套軍隊編制中，起碼要到校尉一級，才能勉強當得起；到了都尉一級，才能坦然受之。

即便校尉勉強當得起一聲‘將軍’的稱呼，那也是要連說‘客套’、口稱‘抬舉’，戰戰兢兢的應下來。

若是校尉以下的軍官，如隊率司馬或曲侯被人稱呼了一聲‘將軍’，那即便別人不笑話，這個被稱呼‘將軍’的軍官，也會羞愧的恨不能找個地縫鑽進去。

這種‘二乘五乘二乘五’的編制，也使得什伍之制，被後世研究者稱為‘二五之制’。

而在這樣的編制方式當中，能被稱為‘吏’的最低等級軍官，是掌管百人的曲侯。

至於能被稱為‘長吏’，即正職的軍官，最低，也是掌管五百人的隊率司馬。

這樣一來，按照當今劉邦所定下的‘關於陣亡將士喪葬之事的處理辦法’之規定，就算陣亡的是一個最低等級計程車卒，也需要由這名士卒的直屬曲侯，即百長準備準備喪服、棺槨，收斂這名士卒的屍體並送回家中。

而後，還需要這位士卒的頂頭隊率司馬自掏腰包，用自己的錢準備祭祀所需的豬、羊各一頭，並親自前去參加喪事，確保喪事的順利。

一個士卒大頭兵陣亡，都需要百長斂屍、隊率司馬視葬，那百長、隊率級別的軍官陣亡，就更不要說了。

尤其此戰，在庸城陣亡的，幾乎全都是出身關中的良家子弟，人數更是達到了七千人以上！

這就使得作為大軍實際主帥的酈商，必須帶著那綿延數里的送葬隊，趕在英烈屍首腐爛之前送回家中，而後入土為安。

該弔唁弔唁、該哭喪哭喪，該祭祀祭祀，等喪葬之事結束了，陣亡英烈入土為安了，然後，才是朝堂下場，到該撫卹撫卹，該慰問慰問的時候。

按照過去，劉邦在處置類似事務的慣例，底層士卒陣亡，大機率能得到幾萬錢的撫卹金，以及全家五年不用參加勞役的特許，即免除勞役。

伍長、什長、屯長這樣的底層軍官陣亡，撫卹規格也不會差太多，大致就是撫卹金高一些、免勞年限長一些。

但到了曲侯這一級，撫卹規格，就會發生質的提升。

——曲侯，在漢室軍隊中，也會被麾下士卒尊稱為‘軍侯’！

單這一個‘軍侯’的稱呼，其含金量，就遠勝後世三國時期，被隨手封下的各路裨將，亦或是零陵上將軍之流！

到了掌卒五百人的隊率司馬一級，那更是了不得。

——如今漢室，徹侯、關內侯家中子侄參軍入伍時，其起點，就基本是隊率司馬！

所以‘隊率’這一級，也被民間稱為‘兵’和‘將’的分水嶺。

能達到‘隊率’一級，就意味著此人已經脫離了‘聽令辦事’的底層軍官行列，初步具備了戰時的自主指揮權！

所以，若是民間百姓誰家出了個‘隊率司馬’一級的軍官，那必然是和後世宋明時期的狀元及第般，引來鄰里街坊的‘登門拜訪’。

至於原因，倒也不是為了投獻避稅之類，而是為了將家中子侄塞去，做這位司馬隊率的‘親兵’。

活著的曲侯、隊率都是如此待遇，那這種級別的軍官陣亡，其撫卹規格，自是不必贅述。

——過往十幾年，光是被當今劉邦一句‘父死王事，當蔭子為郎’，而得以入宮成為郎官的烈士子嗣，就已有不下千人之多！

這其中，甚至有幾個父親戰死、兒子繼承父親的武勳而得封高爵的例子！

這樣算下來，漢室對陣亡將士的撫卹規格，雖然還是比不上後世新時代的‘烈士’，但相較於絕大多數封建王朝，都完全可以算得上‘尚武’了。