關於笑傲、俠客行、碧血劍及其他幾本書的時間線分析(第2/2頁)

也就是說這時候，峨嵋派已經立派數百年了。而峨嵋派是郭襄建立的，數百年之後，應當是明朝中葉無疑，正德、嘉靖這兩個朝代最佳。太早、太晚都不行。

再看碧血劍的話。

“神劍仙猿”穆人清武功之高，當世已可算得第一人，在江湖上行俠仗義。近二十年來從未遇過對手。只因所作所為大半在暗中行事，不留姓名，是以名氣卻不甚響亮。

在碧血劍的時間線開始的時候，穆人清已經成名二十多年了。

考慮到穆人清的年紀，以及笑傲江湖和碧血劍的時間間隔，需要儘可能的充裕。

所以本書將笑傲江湖的時間定為正德年間，我感覺十分妥當。放在嘉靖的話，和碧血劍的時間線還是不夠充裕，存在時間上的bug。

再說下白馬嘯西風和連城訣這兩本書的時間線。

連城訣在過去，普遍被認為也是明朝背景，所有影視化作品裡，都是明朝服飾，還沒拍過清朝的。

但是這一切，在連城訣的新修版中被全部推翻。

新修版中，增加了一大段話，來解釋連城寶藏的來歷：

到得大清康熙年間，忽有一位身具高強武功的高僧駐錫荊州天寧寺，無意中發現了寶藏，他將此訊息寫成書信，託人送交給當時天地會廣東紅旗香主吳六奇，請他去發掘出來，作天地會反清復明之用。因怕洩漏機密，他將寶藏所在處用密碼（劍訣）注入一本當時流傳的《唐詩選輯》之中，送交吳六奇。

1、這裡明確寫明瞭連城訣的背景是清朝康熙年間之後，最大可能是雍正和乾隆年間。

2、出現了天地會吳六奇。吳六奇做為“天地會紅旗香主”，只出現在《鹿鼎記》中，歷史上的吳六奇卻與天地會沒有任何關係。因此連城訣和鹿鼎記同屬一個宇宙。

如此一來，連城訣和笑傲江湖也變成了同個宇宙。那麼神照經在笑傲江湖出現，也不是作者菌胡說八道了。

最後再說下白馬嘯西風

白馬的朝代，在原著中也是從未出現，白馬也沒有被影視化過。（臺灣佳視拍過一部，算是魔改同人版）

但是裡面出現了一句話。原著中，瓦耳拉齊對立文秀敘說高昌迷宮的來歷那一節中，有這樣幾句話：“高昌國自鞠嘉立國，傳九世，共一百三十四年，至唐貞觀十四年而亡。”貞觀十四年是公元640年。原著中又提到“千餘年來”，暫且按一千年算，就是說從高昌國滅亡那一年算起公元640年，一千年後，應是公元1640年。清朝順治入關是在公元1644年。因此，這個故事應該發生在清朝，最早上限是1640年。

不過這個證據也不算特別充分。

這裡因為作者菌的一點私心，將其改成了明朝背景，就當做是一個私人想法吧，也無傷大雅。

最後總結下，金庸裡，明朝開始的時間線，大體應該是：

笑傲江湖（正德）、俠客行（不確定暫定萬曆）、碧血劍（崇禎）、鹿鼎記（康熙）、連城訣（雍正）、書劍（乾隆）、飛狐外傳（乾隆）、雪山飛狐（乾隆）。

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