第三百章 君子之道，木雁之間，龍蛇之變！(第2/4頁)

不過也無所謂了，票數相差太多了，沒希望....沒希望了啊（搭配了個慘兮兮的表情），既然如此還不如做點自己想做的事。

我見大家都在激烈談論《陽神》最新章節關於洪易立誓發宏願的事情，那我就簡單說下自己的理解吧。

如果大家認為我說的對，我也不要打賞什麼的，去給我的新作品投個票就好（搭配壞笑表情）！

我先說說大家之前爭議的點，洪易與父親洪玄機的設定，他倆一個想弒父，另一個想誅子.....

天災末日將上次在群裡面說的話又重複說了一遍（可翻閱二百九十六章）。

如果大家還是覺得彆扭，可以反問一下自己幾個問題。

1、當父親謀殺了自己的母親後，難道就必須視而不見，連句質問都不行嗎？

2、別人前來禮貌地廢你功夫回去豢養，你就必須禮貌地接受，感謝他的禮貌，感激他的不下殺手？

3、當君子就該言行如一，做仁愛的人就要對所有人都仁愛，即使是敵人也是一樣？

這樣去想的話，再去看《陽神》的設定，是不是就能理解洪易了，是不是感覺到他“弒父”其實也是一個爽點。

好，下面咱們再說說主角洪易書寫《易經》發，宏願的事。

書中的《易經》是借鑑老祖宗的《乾卦》。

乾卦雲，初九，潛龍勿用，九二，見龍在田，九四，或躍在淵，九五，飛龍在天，上九，亢龍有悔，用久，群龍無首....這是龍的六種形態，亦是君子的六種形態！

合稱君子如龍！

那麼問題來了，什麼叫君子如龍？

君子，特指有學問有修養，品德高尚的人，書中主角洪易學習的是儒道，崇尚的是君子之道。

儒學道，君子應處木雁之間，當有龍蛇之變，蟄伏時，如蛇之眠，韜光養晦，和光同塵，俯身草莽，與螻蟻為伍，屈身魚蝦！

翱翔時，如龍乘風雨，一鼓作氣，直上九天，俯覽人間！

君德即龍德，君子所為與龍相仿，是故，有君子如龍之說！

大概意思指做人處事必須判斷情況，找準時機，做人有時候像蛇，有時候像龍，人生是變化無定的。

為蛇時要蟄伏泥巴，學會與蚯蚓螻蟻為伍，為龍時則要振翅高飛，奮發圖強。

總之，得良機時就要展示才華，所遇非人時則要懂得隱忍，如此，才是一個能伸能屈的君子！

不過，《陽神》之中的道並沒有去側重“成蛇之道”，而是講“成龍之道”，及“天行健，君子以自強不息！”

說君子處事，應像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發奮圖強，永不停息，沒有高低貴賤之分，沒有階級思想，人人平等，人人如龍！

說到這，大家會覺得這設定很平常啊！人生來本就是平等的，可大家不要忘了，的背景是在封建時代，是分階級文化的，是講究三六九等的。

像皇帝楊乾，主角父親洪玄機都是封建階級的代表人物，他們用存天理，滅人慾，用思想禁錮眾生，不體民苦，視百姓入草芥。

滿嘴的禮儀道德，其實說白了是利己不利人，自私自利，所做的一切均是為了滿足自己的慾望，這樣的人才是真小人，並不值得同情。

還有我看到有人也將洪易歸屬在這個行列，說他也是是偽君子真小人，兄弟這句話有失公道了啊！

我一個和弘文存在“競爭關係”的人都認為洪易的性格很不錯，我真想不通你們是從哪感覺他是小人的。

難道就因為他對敵人殘酷？